沒想到自己那個憨頭憨腦的姐夫，竟然能生出如此優秀的後代，真是令人難以置信。
不，這或許不是他的功勞。
這完全是因為那孩子遺傳了姐姐的血脈，也隻有我們戶澤家才能生出如此優秀的後代。
正修再次用留戀的目光打量了眼麵前的庭院，隨後才整了整衣著很是傲然的邁進了院內。
徒留下外麵青石板道上的鄰人，露出吃驚的目光對著這裏指指點點。
進入院內，正修先是看了眼花園內的布局，隨後才滿意的點點頭。
很有日本林園物哀之美的意境，紅楓、櫻樹、溪流、青石，在連綿的庭院之內，次第展開。
不錯，真是不錯，正修感慨的在回廊裏頻頻注目。
日式庭院三大風格，也是日本的三大美學，物哀、幽玄、侘寂。
此為物哀之美也。
所謂「物哀」，即刹那間的虛實源於心中的感歎。
「哀」並非傷感，而是一種由衷的感歎，意味看待事物的某一項環節的心態。
人的一生之所以珍貴，在於有限，在於不知不覺、後知後覺中以客觀的心感受漠然、熱情以及哀愁，尤以唯美的物哀。
「物哀風情、和歌之美」，在紫式部的《源氏物語》中，已經展現的淋漓盡致。
不過白川楓之所以把自家的庭院建造成物哀風格，並不是他對此哲學有多深的體會。
純粹隻是因為母親喜歡楓樹，另外他本人也更喜歡楓樹、櫻樹的色彩明豔。
至於「幽玄」追求隱蔽下的曖昧不明，所謂不可言喻的美好，他實在無法體會。
「斜陽一定要是黑色的好，明滅的燈火要是暗黃餘韻。」
因為這種追求，庭院的色調基本以黑色、幽色為主。
此色太過壓抑，他無法品味其中陰暗晦澀的共鳴。
至於庭院設計的最後一種風格，「侘寂」。
侘是在簡潔安靜中融入質樸的美，寂是時間的光澤。
回歸原始，落實素樸主義，這種追求禪意的韻味和他這個年紀的閱曆有些不協調。
而且說到底這些意象與意境，以及看重美學淬煉的日本哲學，大多也是脫胎於天朝的東方思想。
作為理性主義者，白川楓思來想去，還是「物」最適合自己。
隻不過他不知道，自己隨意選的庭院風格，在這位正修的眼中卻是大家之追求。
果然不愧是戶澤家的血脈，審美都比別人要高上不止一籌。
可惜戶澤家以前的園林大多成為了別人的私宅，曾經的種種也皆已成為過去。
不過此時此刻眼前的盛景，倒是讓正修又產生了一絲幻想。
隻要這次操作的好，那麽戶澤氏未必不能重現昔日的榮光。
見和子的背影即將消失在長廊中，正修連忙收回打量的目光，快步跟上了前麵的身影。
院落的正堂，白川隼人與正修相對而坐。
和子替自己這個便宜弟弟上了一杯茶後，也默默坐在了丈夫的身邊。
正修眼巴巴的看著白川隼人，等他先開口寒暄，自己再借機刺探情況。
然而讓他失望的是白川隼人一直橫眉冷對，似乎連和他說話的興趣都沒有。
倒是和子見氣氛有些沉悶，微微躊躇了兩秒，還是輕聲開口。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>