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第五十七章 雀騎鷹(2/3)

作者:烽火戲諸侯字數:8476更新時間:2023-08-20 12:14:17

    她輕聲道:“呼延觀音。”

    徐鳳年知道北莽許多平民尊佛信佛,許多人都喜好以菩薩彌勒文殊等做名字,並不罕見稀奇,若是在春秋中原,取名太大,被視作不詳,在北莽都以此類做小字卻是十分普遍,甚至連婦人裝束也深受影響,冬月以黃物塗麵,呈現金色,謂之佛妝,春暖才洗去,當初離陽王朝使者初見北莽女子大多麵黃,以為是瘴氣病態,返回以後作詩譏笑,傳遍朝野上下,後來兩國互市,才知真相,成了一樁大笑話。

    徐鳳年讓她拎著去部族營地,對於北莽風土人情,赴北以前就做過紮實功課,呼延在草原上是一等顯貴大姓,類似拓跋氏,僅次於耶律慕容兩大皇家國姓,起始於百年前那位深諳中原文化的莽主金口一開的禦賜,想必這個部落上頭的悉惕是呼延氏的後代,隻不過姓氏煊赫,不代表任何姓呼延的都是貴人,北莽等級森嚴,絲毫不遜離陽王朝,人分四等,原先隻有北莽本土與春秋遺民兩等,對立激烈,糾紛無數,棋劍樂府太平令便提議再分出兩等,都在遺民之下,其實都是一些罪民或者冥頑不化被武力強行納入北莽版圖的部落,人數相對稀少,但即便如此明顯,春秋遺民已是無不感激涕零,不患寡而患不均是劣根天性,何況不止如此,還是成了人上人,女帝天恩浩蕩,還有什麽不知足的?當然人分四等,各自等級內拔尖的那一小撮權貴,不論財富還是地位,都遠非常人可以比擬。

    徐鳳年喃喃自語:“拓跋菩薩,呼延觀音,名字都挺有意思。那有沒有耶律彌勒,慕容普賢?”

    她柔聲道:“有的。”

    徐鳳年翻了個白眼,好氣好笑地彈指在她額頭,“一點都不懂察言觀色,就你這榆木腦袋瓜,真去了帝城皇帳,也做不來心思百轉千彎的公主郡主。”

    她微微提了提嗓音,興許這就算是天大抗議了,“我本來就不是。”

    徐鳳年捏了捏她下巴,調侃道:“你說不是就不是?那我說我是北莽皇帝,我就是北莽皇帝了?”

    她紅著臉一本正經反駁道:“皇帝陛下是女子。”

    徐鳳年感慨雞同鴨講,不再與她講道理。與她一起到了牧民部族,儼然被奉為神明,徐鳳年在峽穀如仙人起伏救人二十幾,之後更是擋下牛群,再加上一位佛陀般的老和尚推波助瀾,不論老幼,都虔誠跪在地上,年邁族長更是流淚不止,好似遷徙千裏的滿腹冤屈都一掃而空,北莽民風質樸,所言不虛,不像離陽王朝那些名士,盛世信黃老,亂世逃禪遁空門,反正怎麽自保怎麽舒心怎麽來。族內隻有呼延觀音略懂南朝語言,就由她傳話,得知這名年輕菩薩要在部落停留幾日,都是喜悅異常,那些年幼孩童與少年少女,更是歡呼雀躍,除了呼延觀音,當初被徐鳳年救上山頂的還有幾名少女,秋波流轉,希冀著這名風度不似常見牧人的俊秀菩薩可以入住自家氈帳,草原戶籍,以一帳做基準,北莽建朝稱帝伊始,帝王行宮也不過是廬帳,哪怕是上代國主,每次狩獵,也必定與心腹近臣同廬而居,故而離陽王朝陰暗腹誹北莽女帝仍是皇後時,曾與數位當代權臣趁國主酣睡而苟且私通,實在是很能讓中原皇宮深似海的春秋百姓感到驚奇。

    族長叫呼延安寶,親自將徐鳳年迎入黑白雙色的寬敞帳屋,老人除去一對性情憨厚的兒子兒媳,膝下還有孫女孫女各一人,孫女便曾被徐鳳年裹挾上山,開心得無以複加,孫子則是那個峽穀底始終被呼延觀音牽著的孩子,目不轉睛盯著徐鳳年的眼神,就跟瞧見神仙一樣,敬畏崇拜得一塌糊塗,當徐鳳年進入帳屋,孩子與姐姐一起站在屋外,透過縫隙張望著那名年輕神仙的風采,隻覺得舉手抬足都好看極了,估計徐鳳年打嗝放屁,姐弟二人都會覺得是大大的學問。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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