趙篆即便當上了儲君，貌似還是當文雅皇子時候的閑淡心態。皇帝轉頭笑道：“篆兒，你領著白蓮先生與凝神四處走走，若有何地何處不妥，回頭給朕寫一份折子。記住了，別找人代筆。”
趙篆苦著臉點頭。他這個太子和兩名道士在皇宮大內閑庭信步，走得漫無目的，趙篆突然笑問道：“白蓮先生，你說萬一徐家嫡長子才是真武大帝，那豈不是很棘手？”
白煜輕聲笑道：“天上做仙，落地為人。真是如此，也無妨。八百年前大秦皇帝以真武大帝投胎轉世自居，也一樣不曾統一北莽，隻能跟凡夫俗子一般抱憾辭世。”
趙篆問了個極為尖銳的問題，“先生，世人都羨仙人得長生，曆朝曆代都有皇帝苦求方士，或煉丹或訪仙，可沒有一個長生不老的，活過一百歲的皇帝都沒有，那你們龍虎山既然是道教祖庭所在，有沒有過真正證道長生的前輩天師？道教典籍上的飛升一說，孤是不太信的，白蓮先生你信不信？”
按照離陽宗藩法例，太子可自稱孤。
白蓮先生哈哈大笑，爽朗說道：“白煜年幼便被師父帶去了龍虎山，也曾問過他老人家世上是否有仙人。我隻將師父言語轉述一遍，他說道士修仙問大道，就像那采藥人登山采藥，有些人很懶，但命裏有時終須有，入山一次就采得名貴藥材，滿載而歸，這類人，武當有洪洗象，白煜所在的龍虎山也有一位。但絕大多數人都是天道酬勤，時有時無，但終歸是有所收獲，像天師府四位大天師，就是如此，成為了山外世人眼中的活神仙，距離道教真人的說法，也隻差一線。更多人則無功而返，可經常登山，不說采藥，能夠眺望山景，就可視野開闊，心曠神怡，多走走不常走的艱辛山路，也能鍛煉體魄，延年益壽。先代前朝確實有許多蹩腳方士以長生術取媚帝王，惑亂朝廷，這在白煜看來百害而無一益，後世人自當警醒，但龍虎山的內丹法門，不以長生二字迷惑眾生，則百利而無一害，不論帝王卿相還是販夫走卒，都可以學上一學，故而陛下當年首次詔我入京，與太子殿下一樣笑問我世上有無逍遙仙人，有無上乘長生術，我都回答沒有。實則飛升之事，神仙之人，白煜既然是修道之人，自然信其有，而帝王本分，不在自得滔天福祉，而在謀求天下太平，長生術本就是逆天而行，皇帝奉天承運，才自稱天子，因此想要證道長生，尤為艱辛，更不為上天所喜。星鬥運轉，江河流走，廟堂帷幄，人生人死，皆在儀軌二字。本朝儒家排名猶在道教之前，便在於儒家內仁義外禮儀，確是一方治國根本良藥。可天底下還是沒有醫治百病的藥方，道教清靜無為，是另外一方藥，東傳中原的佛教，其實也是。陛下滅佛，不是滅真佛，而是拔除那些偽經偽僧，何嚐不是為了以後讓太子殿下登基之時大赦佛門而為？良藥苦口，陛下用心亦是良苦，太子殿下韜光養晦，深諳黃老精髓，卻不可不細細體諒。”
太子趙篆當時聽佛道之辯心不在焉，白煜此時娓娓道來，則聚精會神，一字不漏，環視一周，見四下無人，輕聲道：“父皇視青詞宰相趙丹坪為一介伶人，孤卻不敢如此對待白蓮先生！還望先生他日能夠入朝為官，不求自得長生，隻求萬民盡得福澤。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>