老人突然停頓了一下，望著遠方的天空，輕聲呢喃道：“聽采石場當官還有當兵的人說，王爺家後頭那三十萬塊石碑，得有一半都是用咱們大魚山的石料。家裏有娃兒投軍的那些老家夥，都說如果有天家裏有誰回不來了，要在那些碑上刻上名字，那麽用咱們家鄉這兒的石料，也是好的。”
老人已經開始前行，身後突然傳來那個富貴人家年輕公子哥的喊聲，“老伯，你等一下。”
隨後年輕采石匠詫異看到那人脫掉裘衣，交給那名高大如男子但容貌似神仙的白衣女子，那人走到自己爺爺身邊，不由分說解開繩索，背上了石料，看著不像是個會做粗活的公子哥，背著一百多斤的石料竟是氣定神閑。那人身後各個氣態非凡的四個人則悠悠然牽馬而行，更襯托得那家夥……腦子有點不正常？這到底算怎麽回事？膚黑年輕石匠一時間有些走神，難不成現在的北涼紈絝公子都這麽好說話了？倒是老石匠比孫子更加“心安理得”些，活到了七十多歲，老人雖說這輩子都在跟不會說話的石頭打交道，但也許是越是跟死物相處更久，反而更看得清人心黑白，老人不知道那個送酒喝的公子哥是不是大好人，但相信起碼不是什麽壞人。對於身邊這位公子哥為何會幫忙背石出山，老人想不通也懶得想，就像大魚山的采石匠代代相傳，山中有洞，洞中藏潭，潭內又有似魚似蛇的靈物，等待化龍之日，隻是誰都沒親眼見著，如今眼界越來越廣的年輕人是不太信了，但老一輩仍是都願意相信。
一行人背石出山後，跟那個奇怪俊哥兒嘮嗑了一路的老人，都已經拍著胸脯說要把村子裏最俏的姑娘介紹給他了，有他這在村子裏說話還管用的老兒牽線做媒，這事兒準成！可惜那俊哥兒說他有了媳婦，這讓老人很是遺憾啊。最後那年輕人在卸下石料後，跟老人說了句莫名其妙的言語，說他會盡力的。老人也沒聽懂在說啥，隻好笑著點頭。
鐵木迭兒本以為這無非是徐鳳年這個北涼王吃飽了撐著，與那些采石匠收買人心，少不了讓那陵州諜子“無意間”泄露身份，不曾想徐鳳年披回裘子後，就那麽直接出山了，連那諜子從頭到尾都蒙在鼓裏，根本不知他們的真實身份。到最後，鐵木迭兒隻能是覺得這年輕藩王真的很無聊，否則道理講不通。
五騎來到這大嶼洞天，結果是四騎率先離山，那個當時聯手徐偃兵給鐵木迭兒一行人造成致命麻煩的高大女子，不知為何說要回山一趟。
澹台平靜單騎入山，最終牽馬走入大嶼洞天另外一座側峰的半山腰，但是沒有入洞，就站在洞口等著，暮色，夜色，晨色，她終於等到了兩個外鄉道士。
一位年輕道士和一位年幼道士，道袍明顯不同於采石匠經常見著的大魚山道人裝束。
年輕道士對澹台平靜溫和致禮道：“貧道武當李玉斧，見過澹台前輩。”
那個小道童也跟著師父，有模有樣行禮道：“小道武當餘福，見過澹台前輩。”
澹台平靜看著這對從武當山走出然後走入大嶼洞天的師徒，淡然道：“李掌教也望見了大契機？”
李玉斧微笑道：“貧道還要感謝前輩的守候。”
澹台平靜看似站在洞口，實則是攔在洞口才對，語氣不算有多和善，“此緣初起於我們師徒，是我們看著白蛇走江蛻變成蛟，然後看著它沿江上遊。如今又是我們……是他，親手牽動異象。”
那年幼道童一本正經說道：“腳下大道，人人可行。”
澹台平靜看著這個故作高人言語的孩子，笑了笑。
給人盯著瞧得小道童微微漲紅了臉，很快氣勢大弱，小聲說道：“是師父說的。”
武當山現任掌教的年輕道士眼神溫暖，抬起手摸了摸徒弟的腦袋，“是你說的。”
看著這對師徒，澹台平靜眼中閃過一抹複雜神色，掩飾後說道：“地肺山，廣陵江畔，你也結下一線之上的兩緣，但是……”
李玉斧輕輕擺手，微笑道：“澹台宗主大可以放心，我們來大嶼洞天不是要爭什麽，不過是貧道想帶著餘福多走走看看。”
澹台平靜搖頭道：“你道家不爭，就是大爭。”
澹台平靜看著不急不躁的武當年輕掌教，緩緩道：“大秦以前，一向是推崇天人同類，你們道教聖人率先提出天地不仁之說，我師父曾評，‘此中真意，天地於人無有恩意，也無惡意，’‘足可謂天地起驚雷’，後世學淺之輩隻憑喜好，曲解為躋身聖人即可看待世間萬物為芻狗。大秦末，儒家聖人提倡人性本善以及天人感應，其根祗卻有重返天人同類的趨勢，黃三甲稱之為‘撥雲見月’，而非‘開雲見日’。至於佛教，是外來之教，不去說它。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>