拓拔菩薩麵露冷笑，他哪裏會給徐鳳年大搖大擺換氣的機會，趁著徐鳳年匆忙換氣氣未升的短暫空當，大踏步前行，雙拳迅猛捶出。拓拔菩薩雖說僅剩三分氣力，但是這拳若是錘中，比起徐鳳年氣勢巔峰時扛下自己十二分氣力還來得立竿見影，如巧勁打中蛇七寸，肯定要這個花樣新招層出不窮的家夥吐出一大碗鮮血。
人生天地間，從生到死，其實都在做一件最容易被忽略的事情，那就是呼吸，一呼一吸，如此往複，醒時做睡也做，不知有百萬千萬次。道教養生證長生的吐納術，便是返樸歸真，在這呼吸最小事上做千秋最大文章。純粹武夫的金剛境界，殺死三教中人的指玄高手，不多見，但就算發生了，也不會有人大驚小怪，就在於金剛指玄兩境的差距算不得什麽鴻溝，真正難以跨過的門檻，是天象境，人貓韓貂寺之所以在離陽江湖上那般鼎鼎大名，以至於被譽為陸地神仙之下第一人，就在於他的指玄境界，能夠力拚甚至宰掉與天地共呼吸的天象境大宗師。
拓拔菩薩眼神凜然，怒喝一聲，竟是強行換氣，身形站定，雙腳深陷地麵，原本錘向徐鳳年的雙拳相互一敲，氣機暴漲。
原來在這之前的轉瞬間，拓拔菩薩驚愕發現徐鳳年那把脫手而出的長劍，極其“湊巧”地在徐鳳年倒退後換氣時，好似被無形氣機牽動，自行歸鞘了。與此同時，那顆被拓拔菩薩忽略不計的“慢悠悠”紫雷，也爆發出驚人的速度，衝到自己背後。
徐鳳年嘴角滲出血絲，默念道：“還鄉。”
背後所負長劍“放聲”，在鞘中長嘯不止，如秋蟬最後的一聲嘶鳴，高歌人間。又似遲暮老人離鄉多年，隻想死於故鄉。
戰場上那一千多人全部捧著腦袋捂住耳朵，蹲到地上，仍是減輕不了那陣如尖針刺破耳膜的劇烈疼痛感。
拓拔菩薩背後如同綻開出一朵兩丈高的紫金蓮花，片片花瓣怒放。
拓拔菩薩顯然仍是小覷了這歸鞘一劍的威力，後被如遭撞鍾，不得不向前踩出一步，身軀前傾，像個駝背，這才堪堪卸掉那股勁道。
拓拔菩薩悄悄咽下湧到喉嚨的那口鮮血，麵無表情，望著這個恰逢“江湖千年不遇之大年”而乘勢而起的年輕人。這位北莽軍神，既沒有見識到新招而感到驚奇，也沒有因為自己落了下風而惱羞成怒。
這一路廝殺，氣機和體魄兩大底蘊都稍遜一籌的徐鳳年每次換氣，都會耍出一兩樣足以成為尋常武道宗師的壓箱底絕學，為自己拉開一大段距離，以供喘息換氣，拓拔菩薩每次都覺得那應該是最後的驚喜，但徐鳳年總能在身處絕境時為自己鋪出一幅柳暗花明又一村的畫卷。李淳罡的劍道，鄧太阿的劍術，劍九黃、盧白頡、黃青等人的劍招，王仙芝的拳，洪洗象的圓，柳蒿師的天象，韓生宣的指玄，王重樓的指玄，書生氣，仙佛氣……就沒有一個止境，沒有盡頭。
這場同為四大宗師之一的巔峰廝殺，互為砥礪最高武道的磨石。
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晨曦中，一個黑點沿著白雪皚皚的山脊往頂峰狂奔，如同一粒微小芥子置身於壯闊雪海。
負劍佩刀的他突然停下身形，蹲下身，望向更高更遠處，隨意抓起一捧雪，胡亂擦拭臉頰，手心摩挲著下巴上的胡茬子，猶豫了一下，幹脆就伸手抽出那把氣韻狹刀，歪著頭，拿雪亮刀鋒刮起了胡子。不同於開始那四五天的且戰且退，從前天深夜那場搏殺開始，他和拓拔菩薩的局麵就扭轉過來，一天兩夜，交手六次，拓拔菩薩主動退卻了四次，也跟先前廝殺的慢騰騰你來我往不同，現在雙方都是一擊不中就會有一人選擇撤退，不求酣戰，力求一擊致命。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>