市井更夫巡夜之時，往往會收拾街上垃圾，那麽所謂道上的更夫，也就是那種拿人錢財替人消災的人物。
那人眼前一亮，沒有急於接下這樁從天而降的買賣，仔細打量這個北涼地道口音的年輕人，用中原吳越一帶特有官腔說道：“小兄弟，事先說清楚，你的仇家是土條-子還是海條-子？”
土條-子即當地人，地頭蛇的意思。而海條-子則是外鄉人，屬於那種過江龍。
徐鳳年笑道：“土條-子。”
那人頓時皺眉，對付北涼當地人，可遠比拿捏人生地不熟的過江龍來得棘手，不由自主地放低聲音，“怎麽，莫不是那練鵲兒，甚至是這邊的海馬子？”
練鵲正是離陽朝廷九品官公服官補子所繪圖案，海馬則是武官官補子，對老百姓而言，那就是破家的縣令，滅門的郡守，作為一縣父母官的縣令，品秩往往是八品九品居多，練鵲兒和海馬子就成了當官和當兵的江湖黑話，都屬於絕對不可以輕易招惹的貨色，要知道朝廷自那位人屠徐驍開始，就有了把不服管江湖人的腦袋傳首九邊的血腥規矩，離陽一統春秋後，尤其是徐驍馬踏江湖，整座江湖不得不愈發伏低做小，否則掌管銅魚袋子頒發權柄的太安城刑部尚書，為何私下被稱為“江上皇帝，湖裏君王”，被江湖人視為廟堂上的武林盟主？
徐鳳年緩緩道：“那家夥家裏有個祖父當過練鵲兒而已，不過早就去世了，家族在白道上沒剩下啥香火情，你想啊，在咱們這兒，練鵲兒算得什麽玩意兒，海馬子才是大爺，不過那人有個太歲海了的貼身扈從，空手，連把青子也沒有，琢磨著該有五品上下的實力。”
那精瘦漢子與身邊四名同道中人眼神交匯，迅速權衡利弊。他們五人都是京畿南那邊刀口舔血慣了的綠林漢子，這趟在北涼結伴而行，交情漸深，加上都是相互知曉根腳的漢子，本就有回到家鄉道上後就斬雞頭燒黃紙的意思，也就不忌諱把這樁買賣攤開來商量。聽年輕人的意思，那名扈從年歲大，五品實力還算上得了台麵，可拳怕少壯棍怕老郎，他們五人把式架子都有些，隻要聯手，也就是板上釘釘亂拳打死老師傅的結果，可五人都擔心在這北涼道上犯事，一旦泄漏風聲，更是板上釘釘給北涼遊騎勁弩射成刺蝟的下場。但一文錢難倒英雄漢呐，他們多是大手大腳的性子，不過喝了兩三次花酒，就徹底囊中羞澀了，這兩天巧了，祖墳冒青煙，竟是有幸結識了一位名動京畿南的黑道豪傑，人家也願意折節而交，那麽入廟燒香拜佛，是需要香火的，所以更需要香火錢啊。你與人家光是嘴上說如何久仰大名如何如雷貫耳，有卵用？！
精瘦漢子小心翼翼問道：“他是住在武當山哪座道觀？”
這句話就問得極有講究了。
武當山八十一峰，開峰座數其實不多，還不到三十座，大小道觀在這些峰上高高低低，也許武當山道士不講究修行處的大小高低，可是江湖人講究啊，這趟參加武當論道，自然是首選借住名氣大的山峰和道觀，若是都不出名，那就削尖了腦袋往高處住去。
聽說好些名門大派為此都生出了間隙，隻是忌憚北涼官府，才會隱忍不發。
江湖輩分，武林名次，一把把交椅高低前後，在消息靈通的江湖人士心目中，都有一本賬，比如徽山大雪坪那邊比較江湖臉熟的座上賓，總計五十餘人，皆屬於非神仙即宗師的名宿大佬，打誰主意都別打到他們身上，接下來一撥人，主要就是有資格進入京城刑部衙門的家夥，這些灰色人物，江湖更惹不起。除了新舊評的那十數個龐然大物，那些個能夠在一州之地執武林牛耳者的宗門幫派，也需要留心，從幫主宗主，到客卿長老，再到親傳弟子，都要上心。最後一撥人，例如那仗義疏財享譽天下的中原神拳馮宗喜，還有同為散仙之一的遼東紫檀僧，一般都是獨自行走江湖，也當清楚記住名號和相貌，以免衝撞冒犯了，否則覺得人家雙拳難敵四手，可就不是什麽陰溝裏翻船，而是活該在大江大浪裏淹死了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>