高手之爭，爭在毫厘。所以這看似拖累度的一步，才是徐鳳年真正占據先手的精髓。
以至於同為四大武評大宗師，像是徐鳳年從頭到尾都在痛打拓拔菩薩，而後者隻有招架之功，而無還手之力。
高高在上的神仙打架，螻蟻一般的凡夫俗子，別奢望能夠在一旁端板凳看戲，更別談什麽老神在在地拍手叫好，或是津津有味地指點江山。
從齊玄禎當年在斬魔台證道飛升，到徐鳳年大戰龍虎山仙人於京城欽天監，無數鮮血淋漓的江湖草莽，都已證明過這一點。
北莽騎軍除了之前抽刀為拓拔菩薩壯聲勢之外，其實已經在一些萬夫長千夫長的緊急調動下，有意向東西兩側快撤離，顧不得什麽既定陣型，以防被兩大宗師放開手腳的搏殺殃及池魚，隻可惜明明遭受過天道鎮壓的年輕藩王，非但沒有氣勢衰竭的跡象，出手依舊驚天地泣鬼神，而拓拔菩薩又莫名其妙陷入了被動挨打的危險境地，使得附近千餘騎軍間接死於己方軍神之手，不可謂不淒慘。
一名馬頭向西正在疾馳而去的北莽騎卒，隻覺得騰雲駕霧一般拔地而起，旋轉了一圈，原來是被拓拔菩薩的高大背影撞在了馬臀附近，所幸拓拔菩薩隻是撞碎了戰馬後半部分身軀，騎卒並未被當場撞死，但是很快就被尾隨掠至的年輕藩王一手握住頭顱，隨手拋出，披掛甲胄的騎卒整個人都被丟向剛剛緩下身形的拓拔菩薩，後者向前伸出一隻手臂，可憐騎卒撞在那股磅礴氣機上，以卵擊石一般砰然崩碎，徐鳳年穿過那團鮮血霧氣，一隻手掌按在拓拔菩薩胸口上。
昔年襄樊城外蘆葦蕩小路上，北涼世子殿下曾以練刀自悟出的一式，悍然擊退實在遠在自己之上的符將紅甲。
那一式，取名卸甲！
這是兩大宗師生死之戰，徐鳳年第一次使用“定式”。
照理說倒退勢頭要比之前肯定要更為迅猛的拓拔菩薩，此時此刻，竟然極為反常地一步不退！
那些粗如手臂的一股股金黃色氣機，如一尾尾蛟龍肆意遊走，如天王張目，寶相莊嚴。
十八股氣機縈繞四周，恰似十八條蛟龍盤曲纏繞。
在硬扛年輕藩王的一式卸甲之後，金黃蛟龍遊曳滾走更為快，令人眼花繚亂，襯托得本就身材魁梧的拓拔菩薩愈巍峨凜然。
返樸歸真，氣息如常。
這是天象境界武夫或是道教指玄真人才能具備的“氣態”，世間習武之人莫不是夢寐以求，二品小宗師或是一品金剛境界，偶爾拋頭露麵行走江湖，往往最為轟動，就在於他們氣血旺盛遠勝尋常武人，就顯得格外鶴立雞群，其實很大程度仍是境界不夠深遠使然，才會讓人望而生畏。
桃花劍神鄧太阿騎驢看遍山河，大官子曹長卿多次孤身北行趕赴太安城，便會隻能是真人不露相。
拓拔菩薩是繼武帝城王仙芝之後，又一個特例，6地神仙裏的特例，這位北莽軍神如今體內氣機強盛到了不得不向外傾瀉的地步。
拓拔菩薩眼神中的譏諷意味濃重，似乎對於年輕藩王的雕蟲小技頗為輕視。
徐鳳年變手掌為雙指並攏作劍。
指劍式。
幽燕山莊外的那座大湖之上，曾有觀音宗女子練氣士以指玄境界兩式對敵徐鳳年，一式指山，一式指海。
分別寓意指山山去填海，指海海去摧山。
拓拔菩薩也感受到胸口處的氣機異動，權衡利弊，眨眼間便側過身，躲過年輕藩王的指尖所指。
果不其然，在拓拔菩薩堪堪側身躲過那一記指劍，便有劍氣白虹吐露而出，那抹劍罡之威勢，不亞於6地劍仙在咫尺之間的傾力一劍。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>