這注定是一段艱險的旅途。
範蠡和子媚辭別越王和雅魚，離開會稽，前往不知處尋找神木山，據說那裏生有修建姑蘇台所需要的神木。
神木山在哪裏？他們應該朝著什麽方向走，這些都不知道。也不知道該向誰去打聽。
就這樣漫無目標地走，能找到神木山嗎？這是誰也拿不準的事。
範蠡曾經問過魯海，為什麽對姑蘇台的設計，一定要用神木？世上有神木這種東西嗎？
魯海說，肯定有，他的師父魯班曾經到過神木山，並且還采得神木。
為什麽一定要采用神木呢？魯海說，神木具有一些神奇的特點，比如特別容易加工，拿神木做東西，就像在西瓜上刻字那麽輕鬆。
那麽，這樣的木頭結實嗎？魯海說，神木采伐之後有四十九天的加工時間，過了這個時間，神木就會變得比鐵還堅硬。而且神木還有一些神奇之處，比如不怕火燒，放在大火裏不會起火燃燒；不怕水漚，放在水裏浸泡千年而不腐朽。
這樣說來，神木真是好東西，而且魯海堅持要用神木修建姑蘇台，不用神木，他就撂挑子不幹了。
吳王好大喜功，一聽有這樣的好東西，也是決定要用，一張嘴就給了範蠡一百斤黃金。
但是給的金子再多，能不能找到神木山，也不一定啊。但神木山是存在的，因為魯班上去過，還采得了神木。隻要有這地方，就一定會找到。
經過幾年的恢複，越國雖然還沒有徹底醫好戰爭的創傷，但已經好多了。範蠡和子媚沿途看到那些村莊已經恢複了生機。
在越王的帶領下，全國開荒，不但拋荒的耕地得以恢複，還增加了許多耕地，老百姓吃飽了，家有餘糧，已經看不到人們對臉上出現菜色。
平原不會有神木的，神木一定生長在人跡罕至的深山裏。所以他們盡量不走平原，而一直在深山裏鑽。
根據魯海的描述，神木很好辨認，首先是筆直的樹幹，還有黑色的樹皮，最顯著的特征的大紅色的樹葉。
有這些特征，很遠的地方就一眼認出，但是他們沒有看到這樣的樹。
逢人就打聽，但沒有人知道神木，也沒有人聽說過神木山。
根據分析，從吳越向北向西，就接近中原地區，哪裏開化的最早。三皇五帝差不多都在那裏活動。如果那些地方有神木，那麽，名聲早就響遍天下了。
神木肯定不在那些地方。
那就向南找。吳越就被稱為夷蠻之地，已經是文明的邊界，再向南，就是真正的荒蠻之地了。
範蠡和子媚在深山裏鑽了一個多月，已經很難看到人了。
有子媚相伴，也不寂寞，白天他們在深山裏騎馬前行，有時候，山勢險峻，他們就牽著馬走。
所帶的幹糧早已經吃完，但有子媚，就不愁吃的。她有法術。可以弄來吃的。當初範蠡帶西施鄭旦和蘿薑在土城接受訓練。，幾個月不動煙火，大家都吃的很好。
晚上睡覺的事也很好解決。子媚有法術，會憑空出現一頂帳篷，晴天遮蔽露水，雨天阻擋風雨。
有了子媚，範蠡就沒受什麽罪。
子媚很漂亮，雖然沒有西施鄭旦那樣雍容華貴之美，但子媚美在清奇，是一種超然世外之美。她有女媧造人流傳下來的狐媚之術。雖然不會在範蠡麵前施展，但那從骨子裏透露出來的媚勁，卻範蠡很難抗拒的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>