景梁在經曆了上午那次解救行動懂得了許多的道理，比如要將自己的內心的所有東西都輔助到自己願意去輔助到的對方身上，即使是沒有被辜負也是一種極大的恩賜，這種恩賜是上帝對景梁的眷戀，也是在心靈上對自己的一種施舍和詞語罷了。這種詞語和施舍是景梁所玩玩沒有想到自己會突然就給出去了的。
景梁到底是怎樣的一個人呢？她自己都不清楚，她所閱讀的書籍很少，乃至於她的文化程度和內在的修養七十是不夠的，這種修養的不足在景梁的各方麵都不是體現的很明顯，以至於他沒有花時間去對自己的心靈還有身體的狀況進行一個稍微有深入程度的考量。
而且景梁最為致命的是她對自己的隻是的欠缺是其他方麵的缺失是有點大的，有時候甚至是擴大到了一個非常可怕的地步。到了那種地步的時候，景梁就不會覺得自己能顧在想以前那樣坦然和自然的活在和存在於這個和世界了。現在景梁所出的這個世界是她所非藏願意去適應的世界麽？答案是否定的，這也就是說景梁不願意滿足自己現在的處境。
這種變化是景梁所不願意去看到的，因為他長久以來都不是一個能夠去以一種過於膨脹的姿態去實施自己對生活的下一步的行動的人，也就是說，景梁以前都不能夠堅持，當他所不能夠堅持的時候，他的內心就轉化成了一種異樣的行駛，那種一樣的行駛往往是決定了景梁到底要不要去堅持自己心中所想的東西了。那麽他就會變得更加的迷茫。
到時候，一旦變得迷茫起來了。景梁是不敢相信自己還能不能被自己完全所掌握住，畢竟從現在來看景梁的身體似乎就已經不受他的控製了，當一個人的身體乃至是心靈都不熟他的控製的時候，那將是一件非常可怕的事情。到了那個時候，再多的對於自己身體或者是心靈上的補救都很有可能顯得是那麽的沒有力道了。力量等各方麵也會顯得十分無力。
無力的拯救即使是被那個執行的人灌輸了十倍甚至是百倍的努力之後所做出的，但是那也會顯得十分的沒有意義了。沒有意義的行為在科學和常理上來看都是不應該有的。這兩點的原因就導致了景梁不願意去認真的實施自己對未來和自己內心的種種的想法，不過準確的來說應該是他不敢去實施。
當一個人不敢去做某件事的時候，他就會變得十分的懦弱和不堪，就好比是景梁在麵對著那些來自各方麵的惡勢力的時候所做出的判斷那樣，是堅決而肯定的，那個時候他不會有一絲一毫的遲疑，全都會被自己的強大的內心所征服和拯救，這才是真正的景梁，而經曆了那麽多的事情之後，景梁現在反而覺得自己是沒有了當初的那股決絕了。
這種如如起來的反差讓景梁覺得自己似乎陷入了一種沒有盡頭的奮鬥和努力之中，這種困境是一種怪圈，是讓景梁不知道自己該如何去做出判斷的怪圈，乃至於景梁在很多時候都對自己咯咯方麵的能力和對事情的決斷的迅速力都沒有了一個較為準確的判定了。當這種不確定的因素出現在景梁生活的各方麵的時候，那個時候就是他新林即將毀滅的時候……
他曾不止一次的思考過，現在看來他的選擇的目標和方向是足夠多的，但是自己真正的想要去實現的目標的方向卻變得越發的少了。有時候甚至是少的讓景梁感覺到有些害怕。這種害怕會直接引發出一股景梁對未來和目標的恐懼，景梁所恐懼的正是他所忽略和無法去拯救回來的東西，那種東西太過重要了，一旦丟失了，將很可怕。
可怕的是景梁還沒有意識到這一點，他所知道的隻是自己的內心正在遭受這越來越嚴重的考驗，這種考研或許很有可能會伴隨著他走過一輩子乃至是在死後的天堂之中都還會隱隱的呈現在景梁的腦海之中，到底是為甚嘛呢？景梁不知道，他也沒有能夠去得出這其中的原因的可供自己去選擇的朋友或者是目標人選。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>