“該死的葉尋，為何你偏偏要和本聖作對？”
“以前也就算了，現在明明本聖率先成就聖師，你卻突然來了個師道至聖法則……這算什麽？”
“在給本聖拆台嗎？”
“可惡！”
範爵差點銀牙都咬碎了。
他攥緊了雙拳，鋒銳的指甲差點直接劃破他手掌，但他卻猶自不覺。
這會，範爵的內心充滿了憤怒。
葉尋突然來了這麽一出。
讓他千年的轉世布局帶來的些許優勢，已然徹底化為烏有。
連那些普通帝師，都能明白師道至聖法則的出現意味著什麽。
他範爵又豈能不明白？
他甚至要比所有人都更明白。
證道聖師，說難……確實很難。
但說簡單也非常簡單。
這玩意，其實就是對師道法則的理解。
在師道法則上，你越能理解，踏入聖師境界，也就越容易。
以往天穹域沒有人能摸到聖師的門檻，全都是因為那些想要證道的帝師，從一開始路就走歪了。
他們依然按照帝師，乃至帝師之前的境界那般去理解聖師境。
覺得想要證道聖師，勢必要積攢更多的靈氣、師道功德等等。
但實際上，這壓根就是錯誤的理解。
聖師境和非聖師境界，完全是兩個截然不同的概念。
聖師之下，不管是帝師，還是王師、名師等等，變相來講跟修士其實也沒特別大的差別。
無非就是因為洞子的獨尊師道，使得師者們地位、實力等人遠超其他修士罷了。
但到了聖師境，那就是真正全方位的朝天下師方向轉變了。
所以，想要證道聖師，除了像葉尋這種直接得到大道冊封外。
還有幾種取巧方式。
謂之立德、立功、立言！
其中立德，就是定製一套天下人皆遵守的道德標準。
這玩意可不是你自己隨便弄弄就行的，必須得讓天下人都遵守這套標準。
而立功，就是有大功於天下人。
其實葉尋的大道冊封，有點立功的味道。
至於立言，就是類似當年洞子靠著《論語》證道。
這三種方式中，立德是最難的。
因為人心不同，對於道德標準的認可也完全不同。
想要讓所有人都認同，成功率近乎為零。
其次是立功。
立功簡單，但立下對某一個群體，比如師者群體都有益的功勞，卻難之又難。
相反，看似不容易的立言，對於師者們而言，反而是最容易的。
畢竟師者們大多數人肚子裏都有貨。
他們若將自己的理論整理出來，編撰成書。
多半也都能達到立言的效果。
無非就是立言的層次高低有差別罷了。
現在，葉尋突然把這套法則全都拋了出來，對於天穹域師道的影響，將會是史無前例的。
可以說，以後聖師將不再是傳說中的境界。
而是大多數帝師，都能碰觸到的東西。
範爵原本一直把這套東西都藏的很深，他就是怕其他帝師知道後，也都成了聖師。
這樣一來，他的領先優勢全都沒了。
然而，葉尋現在這麽一搞，使得範爵變得極度尷尬。
他就算東施效顰般的，也把洞子的證道理論放出來，別人也不會領他情的。
反而都會記住葉尋的好。
畢竟，葉尋才是第一個把證道聖師的方法全麵開放給所有師者的主。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>