所以，其在位一千八百年，即便沒有特別大的功績，卻也穩定局麵，充盈府庫，開采礦山，收集資源，培養強者修煉，這些都有固定章法，舜不破壞，那就越來越好。
對於城市，他就是一個管理者，人民生活好了，自然擁戴。一千多年，舜的修為，果然突飛猛進，威嚴厚重。
“你還該在位二百年，可以著手尋找，下任共主，你是三皇五帝最後一位，但，飛升後，不能讓部落，群龍無首，否則，天下大亂，禍患無窮。”陸壓中肯的提出一點。
“這點朕自然明白，老師不說，也要辦的。”舜點頭道。
然後，下達命令，人族開始篩選人才，考察共主人選。
而二百年時間，舜又完成了，自己最後的，一個功勞。
那就是統一了錢幣，從前族人們，都是以物易物交換，舜覺得那樣麻煩，就在最後二百年，選出了繼任者，把‘要務’交代下去，命令高層輔佐後，自己親自主抓鑄造‘錢幣’！那是最早的貨幣，開鑿礦山，用烈火鍛煉，最後打造成粗糙的錢幣，上邊鐫刻五帝的頭像，就叫做‘五帝錢’！這項發明，在族中引起巨大反響，非比尋常。
‘五帝錢’做工粗糙，但，已經是這個時代普通人能做到的極限水平，舜下令，‘五帝錢’由部落核心，負責打造，然後發行出去，在大本營，各大城市之間，流通。
開始很多人不習慣，但，後來卻意識到了，錢幣的好處。
比如，以物易物的形式，最原始時代，當然沒問題，那時候族人心思單純，需要的就換，不會考慮別的。可，時間一久，現在階層劃分出來，貧富差距，再用以物易物的形式就非常不妥，人心不古的大趨勢下，私心、貪婪滋生出來，就會產生糾紛、麻煩。比如，一家人用捕捉的十條魚，換取一袋糧食，事後，出糧食的人家，用另外一袋糧食，換取了不少羊肉，可捕魚的那家人，出十條魚，卻隻換來極少羊肉，這就讓人心理不平衡，產生諸多矛盾，往往還要部落的管理者，派人費力調解。
這隻是列舉出來的一個，最簡單的衝突，還有更複雜的，時常發生，人心思變，很多人開始變得自私，覺得交換‘東西’時候，沒占到便宜，那就是吃虧，要大鬧一場。
萬一沒能順利調解，就會爆發衝突，少不得就能打起來。
這種情形，高層看在眼裏，隱約意識到，這樣下去，人人‘為仇’，早晚會大亂，所以，這個時候，舜決定頒行‘五帝錢’，那可謂解決了燃眉之急，很快得到了擁戴。
舜要求部落高層，成立一個部門，專門把控‘五帝錢’的鑄造，並在族規、祖訓加上一條，私自鍛造‘五帝錢’那就是‘假錢’，一旦發現，必須嚴厲處理！部落在平民、貴族手中，以‘五帝錢’高價收購糧食、草藥、、等各種所需，把那些收購來的東西，填充府庫，‘五帝錢’就順理成章地，流通到了民間，以物易物，也遭到了打擊。
部落鼓勵錢幣流通，並，把各種物品，規定‘價格’。
這就是最古老的物品買賣，會鑽營的人們成了商賈。
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