這種大儒，並不是傳統意義上的儒生，而是有實力的，一口浩然正氣，提筆書寫春秋，記錄曆史，還有的，磕金吐玉，張口就能用浩然正氣，衍化千軍萬馬，風火雷霆，端是厲害。顯然經曆了《封神》劫，那麽長的沉澱。
倉頡修為，更見深不可測，雖然沒立儒教，卻開始傳道。
“可惡，冥河的弟子，居然敢以‘聖人’自居？還趁機‘傳道’，該千刀萬剮了他。”聖人觀察到這點，暴怒。
但，想到女媧和通天，不得不忍耐下來，畢竟，鴻鈞都‘奈何’不得二聖。再鬥將起來，《誅仙劍陣》不吃素。
昂~~~~~~~！
就這樣，《女媧廟》默許，儒學昌盛，大周雲海，氣運迭聲，周王室血脈，因著倉頡扶持即天子位。
當然不敢反對‘儒學’，再者，孔丘影響之大，反對沒用。
除此，那些諸侯封地，大周境內，人才也雨後春筍般的‘蹦了出來’，兵家的孫武，展露頭角，軍事天才卓絕。
公輸家的魯班，才思敏捷，帶領能工巧匠，創造諸多的‘機關’，應用在建城，農具，生產等各個方麵，大大改善了人民的生活水平，也是頗受重用。除了他們，還有‘法家’，其以研究曆法為主，提出倚法治國的思想來。
另，農家，商家，縱橫家、、等等，都開始在這時代萌芽。
很多思想，學說，還沒完善，隻是一個雛形，但，這是‘好事’，孔丘行走天下，所過之處，諸子百家人物，都來拜訪，請教，他也不藏私，予以指點，往往受益匪淺。
“諸子百家？大爭之世？嘖嘖，曆史的齒輪，似乎有一種糾正的能力，無論多少變數，最後，都還朝原本的軌跡發展前進。
孔丘成長不小，在幻境，他會更早突破，修成頂尖準聖，而等到《無量劫》迫近，他的底蘊，會更深。”冥河暗道。
人族欣欣向榮，在大周王朝領導下，開始重新建設家園。
同時，諸子百家，各種不同的思想，開始萌芽，碰撞。
“以我族的創造力，總有出頭之日。”《女媧廟》強者。
“好厲害，不愧是天地主角，氣運滔滔，隻要不是滅族，很快就能再度複起，而且，還能積累昔日失敗的經驗，讓自己的族群，發揚光大，走向富強。”少不得驚訝。
“沒錯，人族羸弱，智慧卻是萬靈之長。”有人說道。
“諸子百家，著書立說，其實也是在爭運，傳道統！
隻不過是從戰爭，轉變為另一種方式而已。”分析著。
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