“原來如此……島上最後的人離開之前將雕像塗上看似石頭的東西進行掩飾，說不定……說不定一直在等著繼承人之類的歸來，然而並沒有人回來，證據就是雕像外層的掩飾已經經曆了很長的時間，那種好像很重要的東西假如有人的話絕對不會置之不理的。”
蕾米切換到了正經狀態，一席話說得相當靠譜。
從歲月就能看出荒蕪的島嶼，現在並沒有可以讓人類生活的地方，所以現在有人居住的可能性並不太大。
“可是……究竟是什麽人會跑到這裏來呢？”
芙蘭歪著腦袋問道。
“從規模上看，應該不是普通人。”
蕭展摩也帶著一絲疑問說道。
“是咱們……不，我國的人。”
柴烈火的回答充滿了自信。
不過這麽看來，周圍和自己屬於同一國家的意外的稀少。
“為什麽？是因為雕像嗎？佛教本來就不是本土宗教吧？難道烈火很熟悉這些雕像之間的區別？”
因為對佛教也不是十分了解，蕭展摩隻是回憶起了教科書上學的內容，很疑惑地提出了異議。
“不，可以確定，因為觀音菩薩的雕像是女的。”
柴烈火打了個響指回答道。
“啊……原來如此……最開始應該是男的對吧？”
蕭展摩猛地拍了下手，終於明白為什麽柴烈火可以如此肯定。
“咦咦？”
芙蘭被嚇了一跳，兩手毫無意義地揮舞著。
“能變性的？”
蕾米對這方麵的了解也不甚深刻，但聽柴烈火的意思，好像就是這樣。
“不是變不變，佛教講究的就是‘無’的概念，所以神佛啦，菩薩什麽的都不存在真正的樣子，人所能感受到的隻是一種幻化出來的形態而已，所以無所謂男女，隻是朝代不同流行的東西不同所導致的區別而已，記得應該是從唐朝開始的吧？唐朝之後觀音菩薩基本上就都是女神形態了。”
柴烈火簡略地將觀音形態的事情講了一遍。
唐朝之前，觀音的形態大多數都是些威猛的或者不威猛的漢子。
唐朝以後，逐漸就開始變成妹子了。
這不是因為觀音發生了變化，而是因為朝代不同流行的趨勢不同的緣故，唐朝以後，女神形態的簡而言之就象征著愛於慈悲，印象中這個的確和女性更為合適一些。
這麽說吧，一個胸懷廣闊的巨〇姐姐和一個猛男同時要給你愛的擁抱，選擇誰？
然而唐朝之前，觀音的形態就微妙了，這說明當時可能比較流行猛男與猛男之間的某些友誼行為或者超出了友誼的行為，可能社會上比起美女更流行猛男，所以大家的審美觀點就比較傾向於猛男，幸好這種壞文明沒有流傳到現在，真是危險啊。
這不由得讓人想起二戰時候的長門也是猛男形象，誰能想到時隔多年會變成蘿莉控癡女，這也是流行趨勢的緣故。
不過，這麽看來，也許人心當中真的有傾向於猛男的陰影潛藏在什麽地方吧。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)