現在師公證明了自己的道行，他的任務完成了，卻把我打入深深思索的陷阱裏。
師公儼然是個塵世間是非分明的大法官，是個排解家庭糾紛的高手，從飄渺的雲端裏跌入齷齪的凡塵裏。
這個師公我並不認識，年齡也不算大，怎麽就把我的家曾經的糾紛在極短的時間裏打聽得如此細致入微，而且加上自己可算得基本公允的宣判呢？
我大哥果真原宥於二哥嗎？曾幾何時，我把大哥和二哥看作一對相互的仇敵，雖然沒有劍拔弩張的爭吵，而矛盾的性質卻很嚴峻。
那棟舊宅文化大革命沒收歸公了，說是國民黨偽官僚的房產。二哥的父親當過某縣的偽縣長，敵偽檔案裏有他的名字。我母親知道這是事實，一點兒也沒爭辯。
房產被沒收是小事，二哥卻成了曆史反革命的兒子，是屬於可以改造好（能否改造好？）的四類分子的子女。
我母親本應該牽涉進來，是反革命分子的老婆，但是她巳改嫁了我父親。我父親是從朝鮮戰場上下來的革命軍人，她自然改變了身份。唯獨我二哥改變不了。
大哥建議二哥也像侄兒侄女們一樣跟著繼父改姓，但那時候已經遲了，革命群眾不買賬。有投機革命之嫌，問題更其嚴重。他姓不了冼，隻能仍舊姓他的袁。他被革命的鐵掃帚掃下了農村改造。
後來，上山下鄉知識青年全部返城，二哥進廠當了技術員；落實政策，舊宅返還。
照理，我母親有一半的繼承權，但是二嫂不同意，說房產是袁家的，理應由袁家的子孫繼承。母親不是又改嫁了嗎？早巳不是曆史反革命的家屬了，而是革命軍人家屬，怎麽能繼承反革命的房產呢？
二哥始終沉默，任由妻子據理力爭。
我母親也沉默。
據理反駁的是我大哥。我大哥反駁不是為他的兒女爭房產，是為母親和父親爭公道。他對他的弟媳婦說，如果沒有母親和父親，你丈夫還有命嗎？還能長大嗎？還能念書嗎？然而大哥卻是同意二哥一人繼承的，但父母在世有使用權；大家原本住在這裏，是為了侍奉父母，也同樣有使用權；父母百年去了，除了二哥一家外，別的所有人都搬出去。
二嫂這才偃旗息鼓。
除我出嫁外，大家仍然住在舊宅裏，相安無事。
父親去世，母親尚在，大哥就張羅著要搬出去。二哥不同意，說曾經在這棟舊宅裏住的所有人都有繼承權，包括我這個小妹在內。
大哥根本不聽二哥的挽留。大哥堅持要搬，說舊宅的產權姓袁，母親雖然曾經進過袁家，但後來又改嫁冼家，除你和我之外所有的人都姓冼，無權繼承。父親在世時沒有搬，是因為他有權享受。他將你撫養大，送你念書，沒有他就沒有你。現在父親去世了，我們一定要搬走。
二嫂不挽留，還火上澆油，還舊事重提，不依不饒：
文革時，街道居委會要求有曆史問題的人坦白交待，大哥在所有的場合都堅持母親到袁家不是改嫁，是給袁家當老媽子，帶孩子洗衣服做飯菜；讓他的兒女和三妹填寫履曆表不要填老二的關係，他們與老二沒有關係；運動最緊張的那些年，大哥從來不理睬老二。在一起住了十多年，名義上是兄弟，實際上比陌生人還不如；三妹、還有大哥的兒女們，對老二視而不見，像真正的階級敵人，死對頭。等等。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>