今一大早,大窯子的村民就起來了做飯了,草草的結束早飯後,他們便開始準備,中午祭祖要用的東西。
像是一些燒紙啊,香燭啊,饅頭啊,水果啊,還有菜肴啊這類東西。
你肯定要問,這不年不節的準備這些做什麽?
那是因為今是中元節。
你肯定又要問了,什麽是中元節呢?
其實中元節,它別名七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節,節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
“中元節”是道教的叫法,民間世俗稱為“七月半”(或“七月十四”),它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。節期與古老文化中的陰陽消長循環之理有關,在《易經》中,“七”是一個變化的數字,是複生之數。
七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日,有若幹農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。該節是追懷先饒一種文化傳統節日,其文化核心是敬祖盡孝。
“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節,而被稱為“中元節”,則是源於東漢後道教的法。道教影三元”,“官上元賜福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而來。
佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代,道教的中元節開始興盛,逐漸將“中元”固定為節名,節期設在七月十五日,並相沿迄今。
七月十四十五日祭祖是流行於漢字文化圈諸國以及海外華蓉區的傳統文化節日,與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。
所以呢,今也是一個非常重要的日子的。
………………
臨近中午的時候,大窯子的村民都都陸續的走出了自己的家門,胳膊上挎著裝著祭祖用的東西,跟隨著大部隊向著大窯子的祖祠走去。
大窯子的祖祠位於村尾的一處山上,當然不是沈淩幽承包的那幾座山啦!
隨著越來越接近祖祠,人群中孩子們的嬉鬧逐漸的消失了,他們緊緊的跟在父母的身邊。
每個人臉上的表情也變的越來越嚴肅,莊重。
一股莫名的氣氛籠罩在大窯子的村民的身上。
這是一座位於大窯子村村尾西側的大山,不算太高,也就幾百米吧!
山腳下是一圈柳樹,在微風中柳枝輕擺,像是在歡迎著村民。
在這圈柳樹的中央是上山的路口,路口的左側立著一塊一人多高寬三米左右的石碑。
於石碑的右側書寫祖祠二字,左側則是用一些字書寫著祖祠祖訓,和曆史。
迎著石階而上,在這條上山的石階的兩側,每隔幾個石階就種有一圈側柏,側柏前便是一些墓碑。
當走到山頂的時候,可以看到,一個用石頭雕刻成的門牌豎立在山頂的正中央,其上刻著祖祠二字。
門牌後同樣是一塊石碑,在石碑上從右至左的書寫著一個又一個的人名。
這些人名都是大窯子曆代的先祖。
大窯子的村民依次的把帶來的祭祖用的東西,香燭,水果,菜肴,饅頭,等按順序擺放好。
然後退下,低頭默哀,聆聽著大窯子村子沈正嶽的祭詞。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>