他雖入朝為官，但朝廷奸臣當道，他謹言慎行，未讓父親享福。好不容易迎得明君，重用自己使家門光耀，但父親已去，林楠無比心痛，欲哭無淚。
大隴官員父母去世後有一些講究。就是官員要請假回去守孝，稱之為“丁憂”。為期一百，一百後便可回任。如果父母去世期間朝廷有大事發生，容不得官員離開便稱為“奪情”。這種情況一般是極的，除非是真正的大事，不允許官員回家。一般情況下皇帝都會給臣子準假，意為重孝道。
林楠也是一樣，父親去後他便向朝廷上表，秦議直接同意，並叫他節哀順變，生死乃意使然，切莫過度傷心。
生老病死是一種自然規律，但這個時代是比較迷信的，但麵對死亡還是很從容的。既然有了從容的心態，也就很坦然地麵對。
這個時代的人壽命比張如那個時代的人要短，因此，在冉四十五歲後可以準備壽材（棺材）的木頭。滿了五十才稱壽，就可以做壽材、和壽衣服。
做壽材一般由兒子做。兒子和父母在一起，名義上是兒子做，但大部分還是自己做。壽衣服由已出嫁的女兒來置辦。如果沒有女兒，可讓侄女置辦，多數還是由兒媳來置辦。這種風俗隴國各地都差不多。
還要給去世的老人洗澡，是洗澡其實就是擦一下身子。擦洗的有三個地方，一是前額，二是胸口，三是手。忌用水衝洗身體。
隨後便穿壽衣，要趁其身體還柔軟的時候給穿上，等身體僵硬了就難穿了，身體僵硬最怕的是易掰斷老饒手腳，這可是個大忌。是出現這種情況即便是到了陰曹地府也不會收，隻能輪為孤魂野鬼，被欺負。
衣服的數量要多餘褲子的數量，一般是七件衣和五條褲子，也有家庭富裕的會給老人多穿幾件。
最多也就衣服十一件，褲子九件。還有一個是十三件以上的，這種隻有王侯才能享受，平普百姓與官員父母不可以的。
這些“規矩”隴國大部分地方基本上是相同的，其他國則與隴國是不一樣的。因每個國家的文化不一樣，故形成的墓葬文化也是不一樣的。
次日下朝之後張如與群臣去林府吊唁。
林楠很憔悴，眼睛又紅又腫。整個人沒有了往日的精神。在這一刻，林楠不是大隴九卿之一，而是一位沒了父親的孩子。今日之後他再回家便在無人嘮叨他了；他再也聽不到那個熟悉的聲音了；他再也看不到院裏葡萄樹下喝茶的那個老頭了。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待！
世間最後悔的便是這句話。
吊唁之後張如便離開林府，回了相府。人嘛！自生下之時便在通向死亡之路。有句話的好，人這輩子在自己的哭聲中開始，在後饒哭聲中結束。如此而已！
（本章完）
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