“原來如此，那《南山壽宗拳》倒也算是一門奇功，能將這般奇功就此傳授給你此人也算是有心之人。不過《南山壽宗拳》卻分成上中下三卷，下卷之中記載了武道練皮，練器，化髓，培元，固本四重天的口訣要領，中卷記錄了先天，武聖的修煉之法，至於人仙的修煉法門則記錄在上卷之中。下卷雖然難尋，但想找還是能夠找到的，就像你如今修煉的，而中卷就少之又少，至於那記錄著至高功法的上卷我懷疑整個世界上也隻有一份。”蒲善麵相不佳，但其語言組織的能力卻是極佳。
“我在此冒昧的問一句，何為武聖？何又為人仙？”別看吳嗔平時隻聽不說，其實腦中早已積壓了一大堆的名詞，像是什麽武聖，人仙之類的都在其中。
“既然小友想知道，那我便於你說道說道。如今的修行界中流傳著三種修煉法門，分別是道祖鴻鈞流傳下的信仰一脈，魔祖羅傳下的重生一脈，以及盤古大帝流傳下的宇宙一脈。信仰一脈講究因果循環，報應不爽；重生一脈講究自我，人定勝天；宇宙一脈則講究天人合一的至高思想，以無為作為本脈的重點。按照境界劃分，三大修煉法門都可以分成八大重天，分別是：
重生一脈：煉皮，煉器，化髓，固本，培元，先天，武聖，人仙；
信仰一脈：養魂，出竅，定魂，驅物，凝神，配元，化形，雷仙；
宇宙一脈：問天，觀星，摘星，煉星，融星，北鬥，四相，星雲；
怎麽一說你會發現，世俗界中所謂的武道便是修行界所謂的重生一脈，其實這是一樣的，不過是兩個世界兩種說法罷了。”或許是因為說話分散了蒲善的注意力，越是往後蒲善的話語越發連貫。
“不知到蒲兄，你如今是什麽修為？”盡管蒲善並沒有分別講述三道八重天的劃分，但這些信息對於吳嗔來說已經夠了，畢竟什麽層次看什麽世界這話一點都沒錯，而就在吳嗔消化這些信息的同時，一個問題出現在吳嗔的腦海中，那麽蒲善是什麽修為。
“我主修的是信仰一脈，信仰一脈上我已經達到了凝神期，而重生一脈上我僅僅是化髓期而已，不然那一百棒子也不會把我打成這般田地。”當說到重生一脈的修為的時蒲善不由得臉一紅，略顯尷尬！
“怎麽難道這法門還能兼修不成？”
“如今各種修行法門，都是從那紀元之門中流傳出來的天道中領悟出來，三種法門可以說是同本同源，既然同本同源那又為何不能兼顧呢？”靜靜地看著一臉恍然大悟的吳嗔，蒲善不由得想到當初拜入師門之時，不正如吳嗔這般對修行界內的種種充滿了好奇？充滿了疑問？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)