新年一過，進入道光二十九年，即一八四九年，趙杉十九歲，已經步入了大齡未婚女青年的行粒
那時，會中的青年單身男子約占三四成，因還未嚴禁男女之校所以，向她投去炙熱目光的異性不在少數。
其中最直接表露好感的就是洪秀全的妻弟賴漢英了。他生就一副文弱書生樣，常借故拿詩作文來向趙杉“請教”。賴氏也是竭力撮合，希冀“親上加親”，每每與趙杉話，不是誇讚賴漢英的種種好處，便是旁敲側擊地探問趙杉的態度。趙杉或是“嗯啊”兩句做敷衍，或是故作不懂扯開話題。
她壓根就沒有過要跟某某某結婚生子或者談一場異世戀的想法。因為在她的意識中，不管要在這“亂入的世界”呆多久，她的骨子裏總是會以一個現代社會的人自居，而視眼前這些人為“先民”“古人”。
一個神誌正常頭腦健全的現代女性，會跟思想觀念生活習慣差地別的“古人”談情愛，趙杉認為這不過是某些網絡寫手為少不經事的真少女們編織的癡夢罷了。
在這年的二月份，洪秀全把一頂“妹”的桂冠加在了趙杉（洪宣嬌）頭上，即宣稱她是“父”之女，是同馮雲山、楊秀清、韋昌輝一樣，被上帝派遣下界助他斬妖除魔建立人間堂的鼎力助手，並拋出了那個廣為流傳的預言為證。
預言中洪宣嬌十年前在夢中遇見一個白須白發的老翁，老翁自稱是“父”皇上帝。老翁對洪宣嬌，十年後會派其次子下凡，教普之民敬拜上帝。
這個所謂“妹夢會父”的預言在桂平及臨近州縣流傳甚廣，實際從頭到尾都是洪秀全等人炮製宣傳，為的是加強教會及其本饒神權權威。
趙杉對所謂宗教神權並無半點好惡，在她眼中，那不過是組織吸引民眾的一種手段，跟後來的黨派從本質性上講沒有區別，隻是限於當時的客觀條件及組織者的眼界，洪秀全等人創立的這一個要拙稚些。
趙杉的一重教主親妹的身份，二重“妹”頭銜，像是兩座大山，把那些可能愛慕其才貌，有心追求的異姓的路完完全全給堵死了。不過，這並代表她可以得遂心願孤獨終生。因為，她的教主阿哥，早就暗裏為她擇好了貴婿。
轉眼又到了農曆三月三，趙杉坐於紗窗下的長條黃楊木桌前，聽著窗外時急時緩的雨聲，腦子裏閑憶著去年時，為去桂林看歌仙會生出的那一番驚心動魄的曆險，手裏的繡花針在一針針地做著刺繡的收尾工作。
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