我還是要按照規矩對你進行考驗，不過你先前表現已經通過我的第一個考驗，此時便不再浪費時間，我便直接出第二個。”
絕命道這裏，雪揚段毅丁玲丁冉四人均屏住呼吸，想要知道這位傳功長老提出的第二個考驗會是什麽。
畢竟前車之鑒，那對丁冉的考驗已經如此困難，恐怖，對段毅的第二個考驗，恐怕也非常人能通過的。
果不其然，絕命的第二個考驗竟是，
“斷脈劍氣修行，雖非如滅絕十字刀那般須鑄造一顆滅絕魔心，但也十分不易。
必得具備超拔堅韌之意誌心性方可，而最直觀的表現便是，你的吃苦能力，忍痛能力。
故而，我要你以腳踏火海，忍受烈火灼身之痛，身履劍山，忍受劍刃切膚之疼。
如能均過關，且能於過後將這烈勁以及劍勁逼出體外，恢複平常，無有癲狂，那麽，便算你有資格傳承斷脈劍氣。
且以你的資以及超拔之堅韌意誌，必能以此功名動下，與一幹絕世劍手爭雄。”
常人有刀山火海之之難，若非真英雄豪傑，便絕無可能通過，可見其中所經曆之痛苦，必然是尋常之人所萬難忍受的。
段毅本已經身具多門不遜色斷脈劍氣之神功，如冰玄勁，龍象般若功，百佛圖等，實不必要為了它而如此折騰自己。
故而丁玲心中歎息一聲，腦海中已經有了此行將一無所獲的失落福
倒是段毅非但不驚不怕，反而一喜，甚至喜不自禁，笑出聲來，大有一種不過如此之福
是的，火海刀山之痛，固然是常人難以忍受的，但到底，也不過是肉身之痛，遠不及鑄造滅絕魔心那般觸及靈魂的痛楚。
句難聽的話，比起葵花寶典那必須斷除男人尊嚴的條件，隻是忍耐疼痛，根本不是考驗，而是白給。
在佛教當中，甚至有一種苦修士，有心法專門以風刀霜劍，困苦折磨來磨礪自己的精神意誌。
當最終精神超脫肉身之時，意識念頭深處，便將湧動出一股狂放霸道乃至無敵之力量，這便是上給與的恩賜，也是一種得與失的必然。
所以，段毅大喜，隻因這考驗對他而言，實在是太簡單，太輕鬆。
他堅信，自己雖習武時間尚短，且未曾經曆多少磨礪，但論起超然不拔之意誌精神，必能達到絕命的要求。
因為，許多個日日夜夜，段毅都是在常人難以忍受的晝夜不眠修煉中度過的，隻因藏武樓之存在。
當一個人，早也做一件事，晚也做一件事，就連入夢也在做一件事，那麽，無論這件事多麽的令他開心，快樂，終將導致他的厭煩，枯燥。
而當一個人能克製住這種滋生的異常雜念，他的精神意誌，也必然已經錘煉的如鋼似鐵了，他既能忍受無休無止的枯燥，煩悶，甚至絕望，便必能忍受所謂劍山火海帶來的肉體痛苦。
段毅大笑過後，一步跨至眾人最前方，遙遙對著圓台上的絕命道，
“這個考驗我接了，絕命長老，我們隨時可以開始。”
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