想到這裏，那位白教的活佛不由得臉上帶有一絲笑意。而那位紅教法王，同樣是頂尖的人物。對於這位白教活佛的那點心思，又如何看不懂？隻不過對於紅教來說，這種盟旗製度對他們在青塘吐蕃地區佛光普照，雖說阻力一樣不比現在算小，可機會也是一樣大增了許多。
在青塘吐蕃諸部，主要在吐蕃腹地傳教的紅教，的確影響力遠不如新興的白教。在那些貴族與族長、頭人之間，也不是一點影響力也沒有。白教的那個禿驢，隻惦記著諸旗的僧噶倫由活佛指派。可卻是忽略了另外一句，歸屬那座寺廟派出，則由該旗世俗噶倫與信徒決定。
自己更可以有機會，在青塘設立直屬於自己的喇嘛旗。隻要這個喇嘛旗設立，自己就可以光明正大的在青塘地區留下楔子。隻要在青塘地區設置屬於紅教的喇嘛旗，距離紅教在青塘諸部中佛光普照的日子還遠嗎？至於白教想在他的轄區設置喇嘛旗，隻不過是癡心妄想。
吐蕃腹地的那些大貴族，大半都是自己的信徒，又不歸屬大齊朝管轄。大齊朝的盟旗製度，管不到雪域高原的腹地。既然管不到，又何來直屬喇嘛旗一說？這樣一來，自己有機會可以光明正大在白教核心之地設立喇嘛旗以便弘揚佛法，可白教卻無法在自己地盤設置喇嘛旗。
想明白這一點，這位紅教的法王看著那位，還在甕中的白教活佛差一點當場笑出聲來。當然，深知佛理的他，自然不會在這位當朝太子爺麵前失禮的。所以，還是在肚子裏麵悶聲發大財。在這位紅教法王看來，這一趟雖說辛苦了一些，差一點倒在途中，可這個代價還算值。
待二位各懷心思的活佛表態之後，那些吐蕃貴族、頭人，卻是目瞪口呆的看著這二位。他們沒有想到，自己還沒有表態，這二位他們心目中的佛爺，卻率先提出了讚同，這無疑讓這些人又再一次審視自己來。原本那些意誌堅定的想要反對的人，當即便心中有了些動搖。
對於這些都擁有大量土地、牧場，還有為數不少奴隸的吐蕃貴族來說。朝廷的那些空頭爵位，對他們沒有任何的吸引力，那點俸祿多也多不了什麽。更何況，他們大多本身就有朝廷加封的世襲官職。雖說隻是什麽團練副使，知藩使，最高也不過是同知一類的低級官員。
可也是官不是嗎？世襲的官職，也就等於封爵了。所以，對於俸祿額和爵位來說，他們並不是十分的看重。他們更看重的是，這個盟旗製度對他們自身的利益，有沒有什麽保證，或是能不能擴大自己的地盤，讓自己有更多的奴隸與牧場、牛羊、土地，可以收獲更多的青稞。
不過相對於那些大奴隸主、大的部族族長，那些小部族卻是對於這個盟旗製度很是高興。這個盟旗製度，各旗一旦劃定範圍，各部族便隻能在自己旗地內遊牧耕種，不得擅自輕易越界。這對他們這些小部族來說，利益更加的有保證，不用在整日裏麵擔心大部族的吞並。
自己族民，也不用在擔心淪為那些大部族的奴隸或是農奴。自己也不用，在受那些大部族的欺壓。如果不是那些大一點的部族，對這些小部族的威脅太大。這些小部族恐怕對朝廷，確切說是黃瓊，提出來的這個盟旗製度，當場便舉手表示同意了。這個製度對他們太有利了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>