隻是還沒有等這幾位官員，從黃瓊這個真正意圖，帶來的震撼之中清醒過來。又聽到黃瓊道：“此次不僅要對吐蕃諸頭人、族長封爵，還要鼓勵他們的子弟出來做官，參加科舉考試。吐蕃諸子弟，在科舉之中取得進士三甲，其父爵位進一級。若是有幸進入二甲，爵位進兩級。”
說到這裏，黃瓊看著幾個，當自己說出鼓勵吐蕃子弟，進京考科舉想法之後，而異常震驚到滿臉不信的官員，拋出了最讓人震撼的話：“若是有得中一甲者，無論是狀元、榜眼、探花，其父爵位為將軍者，則進爵為國公。其父親爵位為國公者，則直接進爵為郡王。”
“不僅晉爵，而且這個爵位還要世襲罔替下去。諸吐蕃王公貴族的子弟，尤其是那些庶出的子弟，要多鼓勵他們出來讀書。但有一點要明確，如果那個王公將軍的爵位無嫡子繼承，隻能由庶子繼承。那麽這個庶子，必須要通過朝廷的舉人考試，否則爵位隻能降兩級繼承。”
黃瓊此話說罷，在座的官員不由得目瞪口呆。而看著這些官員，臉上各異的表情，黃瓊卻是笑了笑道：“還是多讀書一些書好，書讀得多了，才能明禮儀、知廉恥，知道什麽該做，什麽不該做才對。不僅要鼓勵他們讀書，兩京的國子監，也要留出一部分名額給吐蕃子弟。”
“且各部將軍以上爵位，朝廷要給蓋府邸，賜妻妾誥命。不過吐蕃人的爵位，一定要劃分的詳細一些。比如國公，除了寡人之前說的，同樣的鎮國公、輔國公要有區別，前麵加上奉恩二字的，爵位與俸祿要高於不加奉恩二字的。這些國公要分為三等，也要有一些區別。”
“將軍也是如此，將軍可以分為鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍，也要分為加奉恩與不加奉恩之間的區別。同一盟之內，同姓中封為國公者不得超過兩人，一等奉恩輔國公隻能封一人，另外一位最高不得超過三等鎮國公。其餘一概封為三等奉國將軍，不得加奉恩二字。”
“在本旗無任何職務的，隻要是貴族或是頭人一概為閑散爵。同樣可以封爵，也可以封國公爵，但不得與噶倫同姓。如原吐蕃讚普王族出身者，可由受封者單立一旗。朝廷賜給紅腰帶，一律冊封為奉恩三等輔國公。至於吐蕃那些頭人，封不封中尉，你們自己商議一下。”
“朝廷也要拿出一個，對吐蕃出家人優待來。若是家中子弟有一人出家為僧者，且遵守佛門清規戒律不成親的，朝廷豁免其家一半錢糧。若是有二子以上出家為僧的，且遵守佛門清規戒律不成親，朝廷終身豁免其全家錢糧。但前提是，必須要遵守佛家戒律，不得娶妻成親。”
“不能一方麵出家為僧，享受著信徒的供養，一方麵朝廷還要豁免他們家該繳納的賦稅，那還算是出家人？告訴那兩個大和尚，朝廷優待隻給那些真正佛門弟子的。想要兼顧，魚與熊掌都兼得，那是根本就不可能的。要麽放棄娶妻生子的權利，要麽就不要享受朝廷的優待。”
“還有，傳話給那兩個大和尚，告訴他們出家人就要有出家人的樣子。和尚娶妻，聽說居然還有納妾的。這六根都不清淨，那還叫做真正出家人嗎？誰若是規定門下弟子，徹底遵守佛門清規戒律，朝廷便承認誰才是真正的佛門弟子。難道佛門規矩，都是給漢人和尚製定的？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>