“四川這地界，人傑地靈啊。”
看著大案上幾碟瓜果，朱允炆由衷讚歎一句：“天府之國，名不虛傳，倒是不缺吃的東西。”
“靠山吃山、靠水吃水嘛。”
雙喜挑了個芒果，細細剝弄起來，末了遞給朱允炆：“沿邊幾個府，有些不適合耕種的地方就種了果園，老百姓，總有個謀生的活計。”
朱允炆吃的開心，點頭表示認可，他這一個月看了四川的很多風土人情、官文奏本。四川這地界有田有山，有漢民有土民，民族雜居而處但也其樂和睦。
想要民族與民族之間友好相處，其實就是雙方可以互相融入對方的民俗文明之中，並且做到高度的接受度，自然隨著時間的衍變就成了一家人。
漢民族的同化力之所以高，就是因為這句靠山吃山、靠水吃水。
川民土戶有以山中捕獵為生、或以山中采藥為生的，這些漢人也可以做得到。
耕地種糧，四川的布政使司也會給土民土地，讓他們在寒冬時節也不用擔心口糧為生，如此一來，自然是日常生活中彼此幫助，久而久之就親密了許多。
“貴州、廣西那邊就是應該好好抄一下四川的功課。”
朱允炆砸吧砸吧嘴，沒有吃過癮，那邊雙喜已是又剝好了一個。
“別整天悶頭拉車，也向兄弟省份學習交流一下，你就說貴州的山戶，咱們的山地軍哪裏來的，不就是這麽招募來的嗎？多宣傳宣傳，守著那貧瘠的山田、靠著攀岩上樹的采藥，哪裏能養得活胃口，要多出來見見世麵。
還有廣西那邊臨海，既然人家不願意種田，就不要硬著頭皮逼人家嘛，捕魚哪點差了，起碼頓頓有肉吃，他們捕咱們的漢人也可以去捕，多通力合作，這隔閡不就慢慢消融了嗎？”
後世為什麽民族之間的差異隻剩下風俗這些旁枝細節，不就是因為大家的生活習性、謀生方式大多都融聚在一起了嗎？
少民也要參加工作、上學、旅遊，跟漢民日夜相容，自然時間長了就看不出什麽不同來。
朱允炆是個很大度的人，隻要是能夠接受漢文化的人，他都願意一視同仁，都是大明的子民，也永遠是大明的子民，大明會保護他們的安全，鬧了災朝廷一樣開官倉賑糧。
隻要大方向上隻要遵從朝廷的政策，細節上的習俗風土允許保留下來，朝廷也會去尊重。
對於遼東那地界，李芳遠犯下的累累罪行，朱允炆對此也很是心痛。
要讓那群朝鮮勞工好好的贖罪！
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