朱慈烺絲毫沒有理會孫傳庭的眼神：“第五個問題是什麽？”
孫傳庭拱拱手：“請殿下把軍醫學院的死囚實驗改為用胡人，以減少殺孽。”
朱慈烺奇怪的看著他：“為什麽用胡人就能減少殺孽？”
孫傳庭淡定的道：“殿下，胡人者，非人也！”
聽到這裏，朱慈烺終於笑了，他喜歡這個法，漢唐以來文人並不是隻講道義，他們也有大漢主意的驕傲，和身處世界中心的心裏優勢。
朱慈烺微笑著道：“你的有道理，那以後要是非必要，就把軍醫學院的實驗改用胡人。”
雖然太子沒有對自己的五個建議全部采納，但是能部分采用，也證明太子是個能聽進去勸的人。
孫傳庭來京城的時間還短，跟太子接觸的也少，還不太了解太子的性格，不過從今的五個問題來看。
太子對於文人好像有點敵意，孫傳庭覺得可能是去年的文人作死行為導致了太子的反感，信任需要重新建立。
聽完建議，朱慈烺繼續吃飯，一碗米飯，配上十幾份剛才試吃的菜，湯是雞絲蛋花湯。
按照講武堂的標準，每一餐可以選一個花葷、兩個素菜、一碗湯、米飯饅頭管夠每旬還能吃一次全葷的大菜。
當然新軍在駐紮的時候，也能有這樣的夥食，不過要是新軍在一地駐紮太久，地方上很容易出現肉蛋等供應不上的問題。
參考後世的經驗，新軍各常住地都建立了類似的軍用養殖廠，來供應部隊肉食禽蛋等。
當然新軍是不可能派去養豬的，但是大明缺的就不是養豬的兵啊，無論是衛所還是京營，都有一大把養豬專業能手。
反正隻要給工錢，對於他們來給某個官員勳貴幹私活和給太子養豬沒有本質的區別。
不過這些軍隊三產剛剛成立沒有多久，還處在發展階段，沒有優秀的防疫措施，沒有足夠的藥品，朱慈烺也不敢搞大型養殖場。
萬一來一個豬流感，那損失可就太大了，所以一般一個養殖場僅有數百頭豬，或者萬隻雞鴨。
京城附近的養殖場主要集中在盧溝河附近，盧溝河後世並為一條永定河，在並流之前它就叫盧溝河，所以他上麵的橋才叫盧溝橋。
因為整條河從城南流過，對於京城水質沒有影響，至於沿河的百姓，朱慈烺隻能給每個村子打井。
好在單純的養殖業對於這個時代的河流自淨化能力來壓力不大。
現在京城附近駐紮的京營隻有最新訓練的這四萬，加上講武堂的八千軍校生，壓力不大，養殖場能提供三分之一的供應量。
朱慈烺自然不會去親手教他們如何養豬，再從大明以後，大家養豬技術已經逐漸成熟，騸豬又不是什麽高科技。
還有禽類養殖必備的孵蛋法，民間已經出現並且日趨成熟。
宋元時期，家禽人工孵化技術上影牛糞孵化法”、“火焙法”和“湯(火尋)法”。到了大明時期，家禽人工孵化技術已經形成並日臻成熟。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>