所以如果工業化是未來的必然，那麽不如由大明來開啟這扇大門。
想明白之後，朱慈烺把這個計劃寫在紙上。
然後繼續想第三個建議殺人誅心。
清查科舉舞弊不過是個由頭，賽伯溫的意思應該是控製江南科舉，讓那些親太子的人有出頭的機會。
這確實是一個好辦法，朱慈烺從來沒有高看過這些滿口仁義道德的讀書人，‘水太涼’‘頭皮癢’這些又不是個別現象。
錢謙益曆史留名，怎麽其他那些投降的剃發易服的都可以忽略掉了麽？不過是錢謙益名望大，官大而已。
就像現在朱慈烺新軍威壓江南，這些人不是一樣屁都不敢放一個，一個個隻敢跑到京城去跟崇禎嗶嗶。
所以朱慈烺相信，他隻要是敢出題，下麵的文人就敢考，隻要朱慈烺給他們發證並且具有法律效力，那麽他們就敢幫朱慈烺搖旗呐喊。
當然朱慈烺求的並不隻是這個，八股取士有他好的一麵，也有他不好的一麵。
朱慈烺還是願意這些官員多學點實踐知識，而不是一群隻知道之乎者也的酸書生。
不說其他，基礎算學總要會吧，否則當官一任，被下麵的人耍的團團轉，一年收多少稅發多少糧都不知道。
第二這刑名律法總該精通吧，地方官員往往有審案之責，你連大明律都不知道，你斷個屁的案？
而且大明官員除了斷案之外工作還多著呢。
在電視裏，我們經常看到古代的知縣升堂斷案的場麵。而且知縣除了斷案之外，似乎無事可做，實際上真的是這樣嗎？當然不是。
知縣為一縣最高長官，掌管一縣政務，豈會天天斷案、無事可做？
大明朝總計有一千一百七十一個縣，每個縣設知縣一人，正七品，縣丞一人，正八品，主簿一人，正九品，典史一人。知縣的職責主要有：
負責縣內所有賦稅徭役，每年計算實際征收，每十年修造黃冊一次，以核實戶口、征調賦役，賦役按人丁田產有所區別。賦稅有錢糧、布帛和各種貨物的稅收。徭役有力役、雇役和暫時借用的不固定勞役，都依據氣候的好壞，地產的豐富損耗，人力的貧困富裕，進行調劑而平均分配。
年成欠收，知縣要稟告府衙或行省請求減免，凡是贍養孤老、祭祀神祗、選舉人才、宣**令、表彰良善、撫恤窮困、稽查保甲、嚴格緝捕、聽訟斷獄，都要親自處理。如縣內有產，可以登記納貢。
縣丞、主簿分別掌管糧馬、巡捕等事務，典史負責收發公文。
所以緊緊會做八股文就想當個好縣令，那根本是不可能的，所以明末之後師爺大行其道，這完全就是因為這些人讀書讀傻了。
而除了算學和刑律之外，統計學要學吧，沒有統計學，這些人當官連個統計表格都看不好，連個人力統計賦稅統計徭役安排都做不好。
除了這三項之外應急處置要學吧，發生災害的時候，才能正確應對，不至於因為不懂不會而造成更大的損失。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)