正月初四，就是當初朱元璋建大明國號稱帝的日子，這個也就是建國閱兵，跟後世的國慶閱兵是一個道理。
反正後世每五年才一次閱兵，朱慈烺總感覺看不夠，人家國外都能每年搞一次閱兵，大明自然也可以。
至於勞民傷財之說，朱慈烺覺得純粹是瞎擔心。
在朱慈烺看來，每年選拔閱兵參與人員，本事就是激勵士卒比拚訓練戰鬥的一種手段，在有集訓未嚐不是一次對大明的愛國主義再教育。
閱兵集訓更是能提高士兵的素質，綜合素養，精益求精的品質，絕對物超所值。
再說了，閱兵花錢，難道平時訓練就不花錢麽？
當然後世不密集搞閱兵，也是怕某些西方國家宣揚‘華夏威脅論’。
但是大明完全不用擔心這個問題，不僅僅不用怕這些人宣揚大明威脅論，大明反而希望他們害怕，希望他們活在大明的陰影裏！
崇禎突然問了一個問題：“有人請從封泰山‘東嶽天齊仁聖帝’號，皇兒以為如何？”
朱慈烺驚訝的看著崇禎，崇禎竟然想封禪！這誰給他的勇氣？就這點破功勞他就想封禪？幾個菜呀，喝成這樣！
朱慈烺委婉的勸諫道：“父皇，泰山封號，乃是太祖所去，名義上，是因為神就應該是神，不應該由人給加上封號。
但是實際上何嚐不是宋真宗亂了封禪古禮，德不配位，導致封禪儀式威望大減，所以太祖才取消封禪之事。
若是父皇想要重開封禪，那麽宋真宗之事就是繞不開的關鍵。
前麵五位封禪者，秦始皇有大一統之功，漢武帝追亡逐北，滅匈奴使得漢洗刷數代恥辱。
光武帝劉秀有重鑄漢朝之功，唐高宗李治有掃平高麗之兩朝三代之患的大功。
就算是李隆基，那也是複大唐之國，把盛唐推向盛世之極致。
但是宋真宗僅有澶淵之盟微末之功，也敢封禪，那麽父皇若是不取得遠超太祖成祖，比肩秦皇漢武的功勞，這封禪就沒有意義了。”
崇禎有點尷尬，他問這個確實是這個意思，但是太子這麽明確的反對他的事情，以前還是極少發生的。
收拾了心情崇禎問道：“如何才有比肩秦皇漢武的功績？”
朱慈烺拱手道：“不說秦皇漢武，父皇應該先超越成祖之功績，這樣才不會被人指責。
成祖派鄭和下西洋萬國來朝，往北設立奴兒幹都司，拓土千裏，往南掃平安南使得西洋諸國紛紛臣服。
父皇當先超越成祖，然後才是秦皇漢武。
秦皇有統一華夏之功勞，漢武有掃平外族，使得大汗極盛時勒石燕然，掃平大宛。
父皇應當奪回漢唐之故土，然後在這些地方行秦皇‘書同文，車同軌，度同製，行同倫，地同域’的製度。
如此功績自然超越秦皇漢武，到時父皇即使不封禪泰山，那麽依舊是千古一帝！”
崇禎若有所思的挑起眉頭：“皇兒如今所規劃的五年計劃？就是為此而來？” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)