李通看著皇上看著地圖發呆，一時間不知道該幹什麽。
朱慈烺沉默了許久說道：“那就發吧，每個衛所允許保有五千支燧發槍和一定量的火炮。”
不給能怎麽辦？如果這些人真有反叛的心思，估計歐羅巴那些人會舉起雙手雙腳的支持，然後武器大把大把的送，甚至不惜赤膊上陣。
所以武器不是必然，人心才是重點。
朱慈烺看著地圖，這些天他一直在研究世界地圖，想到了很多東西。
如果自己沒有那個本事做好，那就從曆史上學習經驗，如果曆史上的經驗還不夠，那就從未來學習經驗。
從曆史上來看，如何避免分裂，夏商周開始，人們對抗天災，當時的黃河水患，必須由一個大一統的王朝才能完成如此大略。
到了秦漢，大一統思想開始更加的深入人心，車同軌，書同文，同樣的思想，同樣的信仰。
加上特殊的環境，隻有大一統才能實現安定。
當然這裏麵也少不了儒家的作用，儒家可以稱得上‘治世之能臣，亂世之飯桶’一旦天下大亂儒家也就沒有啥事情了。
為了顯得自己不那麽沒用，所以儒家需要安定的環境，來搞文治，所以罷黜百家獨尊儒術之後，儒家不遺餘力的宣傳大一統思想功不可沒！
但是這些僅僅能保證關內大明的土地一直處於大一統的狀態，這些並不是放之四海而皆準的真理。
就像漢朝吞並過蒙古，唐朝吞並西域中亞並且占領安南，大明納北疆為國土，平安南為郡縣。
最後都又丟棄，更不要說萬裏之外的異域大陸，大明拿什麽確保這些地方不背叛，不獨立呢？
從後世鷹醬的手段可以看出，控製全球最好的辦法就是全球化，以全球化為名義，讓世界各國都沒有完整的產業鏈，然後不得不成為世界運行的一環。
你加入這個運行環之中，那麽你就要接受鷹醬的地位，因為隻有你接受了，那麽你才是這個世界的一環。
如果你妄圖挑戰，那麽你將會被製裁，或者原材料、或者市場、或者科技等等，有的是辦法卡死你。
還有就是共同的利益和共同的敵人，共同的利益是合作的基礎，共同的敵人是讓那些小弟聽話不掉隊的武器。
放在現在的大明，自然也是掌握科技高地，把歐羅巴作為大明的敵人，確保自己的優勢，那麽一百年之內應該不會出現分裂。
而一百年之後？那隻能寄希望於科技的發展足夠快，大明能夠變得更加強大，到時候要麽全球化已經完成，要麽大明人口文化已經成為世界主導。
要麽大明軍隊所向無敵，環球之內無可匹敵。
所以仿造鷹醬朱慈烺決定給大明也來三圈防線，也要在全世界範圍內宣誓，某某地是大明的核心利益。
某某地跟大明利益相關，大明表示嚴正關切！
誰要是不聽話，大明就要製裁誰！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)