報紙上，從大興安嶺伐下的大木一排連著一排，能填滿河流。據木廠的烘幹房一年四季都沒有熄滅過火焰。
所有的商戶不惜把身家性命都押在船上，為了造船願意花光最後一個銅板。
雖然代價很大，但是隻要船隻下水，哪怕隻是幫軍部來回的運貨，兩年也能回本，要是自己有渠道貿易，那一年下來就能回本。
當然現在大明所有的外貿都歸到二十四家之下，二十四個商會代表著二十四個地域的勢力。
那些商人想要做海外貿易，都要被商會抽取一成名曰管理費，然後如果需要購買保險，可以購買皇明保險公司的盜搶險還有商會自己推出的災害險。
兩種保險之後隻要按照規定交稅，再出航都是淨賺。
大明雖然沒有股票交易市場，但是大家都知道隻要投資海貿，或者跟海貿沾邊的東西都是穩賺不賠。
朱慈烺覺得這種狂歡至少還能持續十年以上，貿易的紅利會隨著戰爭的深入持續增加，對於大明的商人來整個世界到處都是未開發的市場。
大明的商品無論是質量還是時尚或者性價比都是翹楚級別的。
特別是當海貿興起又加上了蒸汽機革命，這簡直就是橫掃世界的節奏。
歐羅巴人應該慶幸大明的商人還沒有到達歐洲，否則他們一定能品嚐到工業化輸出的力量。
大明人口軍隊瘋狂輸出之後，勞動力缺乏的問題就更加突出了，以往幾百上千萬人移民就移民了。
現在朱慈烺確為哪些地方能給大明增加一百萬，哪怕幾十萬勞動力而操心。
算來算去，朱慈烺又把主意打到了和尚的身上。
經過朱慈烺的建議，大明進行了度牒製度的改革，大明現在僧道尼三家的總度牒發放數為一百二十七萬人。
這些人每在屋子裏參禪念經，不是生產，坐享社會資源和土地資源，尤其是和尚，擁有大量土地和財富確對國家沒有貢獻，朱慈烺早就看他們不順眼了。
現在正是缺少勞動力的時候，這些寺廟竟然坐擁百萬勞動力閑坐念經！朱慈烺不能容忍！
朱慈烺思考權衡了幾想到一個辦法，讓佛教重新發揚光大！
要知道印度可是佛教的發源地，但是印度反而沒人信了，作為一個佛教徒，難道不應該讓佛教從新在祖地發揚光大麽？
就算不談發揚光大，最起碼你也得把你的西極樂世界給收複吧，想著上極樂世界，結果西都沒有人信佛了，你尷尬不尷尬？
所以朱慈烺打算以這個為借口，發動一場宗教戰爭，讓這些和尚去往西傳教！
第一批先派出十萬僧人，現在大明控製區站穩腳跟，往後再把大明所有信佛的都派往印度去，朱慈烺特別強調這不是發配流放，這是為了大興佛教。
當然，錢要和尚自己出，反正和尚留著錢又沒有用，武器大明可以出售，甚至幫寺廟訓練僧兵，幫助佛教能夠更好的對抗印度教。
想到就做，所以當大明為戰爭準備的如火如荼的時候，報紙上和民間都開始討論為什麽唐僧當年在印度能求取真經，現在印度確反而沒有了佛教。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>