而且陛下還不許驅趕當地的土著，這就讓這個比例扭轉難上加難了。
賽伯溫給吳啟晨夾了一塊牛肉：“就像一個簡單的吃牛肉，為了牛的問題，那邊可是叛亂了兩次了，這要是關內地區誰敢？
那邊又連接著西南，西南本來就穩定沒多久，這兩相連接，西南地區的山林可是一下子擴大了將近一倍，這不就等於動亂之源也擴大了一倍？
別忘了當初緬甸是怎麽沒有的？不就是因為包庇西南地區的土司才被陛下滅的麽？
所以看著這緬甸和孟加拉灣是一塊蜜糖，可要是內閣吃不好，消化不良了，那以後再想新劃關內那可就難了！
那南大陸和南洋最後隻能成為畫餅，看著近在眼前，結果就是吃不到。”
吳啟晨聽著這話裏話外的意思，都是不看好內閣收緬甸和孟加拉灣，看著碗裏的牛肉，吳啟晨抬頭問道：“那你有什麽好辦法沒有？”
賽伯溫微微笑著：“你這是請教問題的態度麽？”
吳啟晨切了一聲，然後站起來認認真真的行了一個禮：“還請先生教我！”
賽伯溫哈哈一笑：“孺子可教也！”
吳啟晨翻了個白眼：“快說，哪那麽多廢話！”
賽伯溫正了正身子：“我給你夾這塊牛肉還不明白麽？莫臥兒地區思想派別林立，思想衝突往往發展成幾十人甚至幾百人的械鬥。
陛下當初又把儒家和道家放到那邊，還有大明佛教也回傳給莫臥兒，導致原本就混亂的思想衝突問題變得更加混亂。
這孟加拉灣區有四個思想最強，一個就是伊派，一個就是佛，一個就是本土教，最後這個就是儒教。
其中佛教和儒教受大明扶持，信眾最少，但是發展最快，本土教因為大明的持續打壓，雖然群眾基礎最好，但是形式最差。
這地方就這麽多，大家都想發展，你強他就弱，他想要反彈隻能跟伊派進行爭奪，這個才是思想衝突的根本原因。
儒教和佛教有大明官府支持，跟這兩家爭，那隻有吃虧的份，所以最後兩派隻能相互爭，這才導致那邊那麽亂。
想要穩定孟加拉灣區，就要拉弱克強，扶持一個打壓一個，弱者隻有依托大明的支持才能生存，隻要當地有了偏向，那麽弱者肯定很快就能投入大明的懷抱。
而對其中一派的支持，肯定導致另一派的遷出，被支持者的遷入，總的人數不會變，但是心向大明的人就變多了。”
吳啟晨怎麽聽怎麽不靠譜：“這可不是什麽好主意，陛下最討厭的就是這些亂七八糟的思想，更不要說扶持一個打壓一個了。
你這樣隻會讓一個地區的某個思想迅速做大，那就算他心向大明，這些人還是會以信仰為重，搞不好最後弄巧成拙了。”
賽伯溫眉頭一挑：“那裏不還有佛還有儒麽，怎麽會讓你一家做大？
而且投靠大明，大明自然扶持聽話的，你忘了當初陛下修改佛家道家教義的事情了？” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)