官僚是君主統轄四方的觸手，再如何重視也不過分。
鄭義仿照明代縣儒學體例自領蒙學教諭職務，任命膚施縣令艾道寧等為蒙學訓導，再竭力聘用不第生員為塾師。
孫可望緣因標準時空曆史豬隊友標簽慘遭鄭義忌諱，遂被拿出軍政體係發配至膚施蒙學，就任一員塾師。
鄭義欽定的新四書，人文學和自然學尚未編訂完畢，蒙學裏暫時隻教數學、文學兩門功課。蒙學類比小學，內容極其簡單，譬如數學講的是幾何圖形認知和加減乘除四則運算，弄懂各類符號和概念定義即可迅速學通。比起簡單數學，反倒是文學比較麻煩，不是因為孫可望文化程度低，而是因為鄭義引進了簡體字概念。
為了便於印刷刊書，鄭義遵循“從簡從易無歧義”原則，把大量俗字扶為正字，然後令孫可望等塾師仔細背熟教學。考慮鄭義助手趙勝等都是文化程度比較低的不第書生，為了盡量減少歧義錯誤，鄭義熄滅簡單粗暴引進後世版本簡體字想法，改以不改不造不減不刪不合不並隻從民間常用俗字裏找，所以簡體字運動效果也與後世截然不同。譬如“學”字，蒙學選定的是上文下子的斈；“每”字，蒙學選定的是中間一豎的毎；“攝”字，蒙學選定的是少了兩又的挕，如是等等，不可勝舉。
如此簡體字概念，哪怕鄭義也得重新記憶一遍，何況明末土著孫可望？不過畢竟都是民間常用的俗字，費些時間死記硬背而已。
正月十五元宵節過後，孫可望百無聊賴捧著簡字表默默識記。
話說，孫可望最初相當排斥蒙學塾師職位，他與張獻忠一樣，也覺得亂世兵權最貴，執意想在軍隊體係裏發展。奈何迫於鄭義絕對意誌，孫可望隻好萬般委屈藏在心頭，落落寡歡前來膚施蒙學報道。不過孫可望來到膚施蒙學很快鬱悶變驚喜，鄭義自領教諭，膚施縣令艾道寧任職訓導，膚施蒙學在鄭義心中地位不言而喻，軍隊體係裏緩慢積攢資曆豈比得上一舉登天與鄭義、艾道寧攀上關係？尤其膚施蒙學還有許多特別生員，譬如高一功。鄭義強勢崛起以來，太平軍體係內有“南高北李，米脂雙雄”說法，北李是指與洪承疇轉戰山坳間的李鴻基，南高則即鎮守同官與楊鶴對峙的高立功。高一功是高立功親弟弟，若能成為高一功塾師，鬼都知道這意味什麽。
孫可望不知自己發配內幕還以為鄭義看重他學識，不禁霎那間愛上膚施蒙學。
直至臨近年關，北方傳來神一元起義新安邊營並與太平軍交惡消息。
盡管太平軍不厭其煩宣傳“守一方土救一方民”，孫可望心底仍舊埋怨李鴻基不堪重用：“大敵當前，理當多多聯絡起義好漢，怎能與神一元交惡呢？神一元可是有近萬雄兵啊！韃虜入寇，所求無非財貨，送他們點金銀不就瞬間轉為我用？蠢蠢蠢，李鴻基太蠢，大將軍若使我鎮守北方，延安府局勢何至於斯？米脂雙雄，不過爾爾。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>