清晨，蘭兒已經早早的把飯煮好了，寒生與劉今墨吃完飯後，各自背上一隻竹簍，離開了南山村，向大鄣山走去。
陰蝠首領夫婦和陰蝠寶寶一家人擠在了寒生的簍子裏麵，牠們要返回臥龍穀的石洞中居住，與人類在村舍裏一起居住，生活多有不便，尤其是笨笨對拔毛一事始終耿耿於懷。 劉今墨的竹簍中則裝著水桶和那條堪孖之魚。
按照《屍衣經》上的記載，天下辟邪聖物為人毫，天下至邪之物乃是綠毛，並附有解釋說，人毫出自天蠶之內，綠毛長自堪孖之魚，天蠶與堪孖都是可遇而不可求的，若有緣，破天蠶而摘毫，搓人垢而勾魚。。經上最後有句偈語講道，“人毫綠毛，正邪合一，水火既濟，屍衣天下。”
寒生一直認為偈語中所說的“屍衣”，就是那本《屍衣經》，自從在天門山寺見到了“堪孖之魚”以後，自己才終於明白了，將天蠶內的人毫與堪孖之魚的綠毛合二為一，也就是正邪合一，便可陰陽水火既濟。自己幹脆把劉伯溫身上的白毛拔下來，再剪下堪孖之魚的綠毛，兩樣合在一起，編織成一件坎肩背心之類的，不就是“屍衣”麽？自己穿上它行走江湖，這才叫“屍衣天下”呢。。
所以，就著送回陰蝠首領一家回臥龍穀之機，順便再入洞一次，不但要采集人毫，而且自己還帶上了藥鋤，準備再摳幾塊大一點的那種綠瑩瑩的石頭來送給蘭兒，上次的那塊太小了，拿不出手。
陽公昨夜裏已經提前南下廣東了，預備先行到達香港，在那兒等候寒生和老祖母女及劉今墨一行。
陽公沒有告訴寒生，“客家聖母”白婆婆其實就是他和老陰婆的師父。。
他也沒有說，十年前的一天深夜，香港九龍城寨內的一間寮棚內，師父白婆婆親自對陽公陰婆師兄妹下達了找到並取出野拂寶藏的指令。
至於京城裏的那個神秘人物，誰都不知道的，就連白婆婆也是毫不知情。
仲冬，大鄣山上黃葉飄零，臥龍穀中顯得蕭瑟寂寥，草房早已是人去屋空，陡生蒼涼之感。
“寒生，你去送陰蝠進洞吧，我想去蔣老二的墳前祭奠一下，他畢竟是因我而死。。”劉今墨放下背簍，取出水桶，剩下事先準備好了的一些香燭紙錢。
寒生默默地點點頭，提起了水桶，背著陰蝠夫婦一家，走進了屋後的溶洞裏。
寒生撳亮手電，穿行在石洞之間，想起以前陰蝠家族興旺時，洞內布滿了紅紅的眼睛，而此刻石壁則空空如也，顯得淒涼如斯，世事無常，生命又是何其短暫和脆弱……
大天蠶還在，寒生放下了背簍和水桶，拿手電照進了天蠶內，600年前的劉伯溫屍體依舊默默地躺在那裏。。寒生踮起腳，力圖去扯劉伯溫身上那毛茸茸的白毛，可卻夠不著，看來非要跳進去不可了。
陰蝠首領夫婦“吱吱”叫了兩聲，然後振翅飛進了天蠶殼裏，“嗖嗖嗖”，夫婦倆飛快的拔起白毛來……
寒生苦笑了，把簍子裏的陰蝠寶寶們輕輕的捧出來，放到溶洞的角落裏，然後從簍底取出條布袋子，站在天蠶殼旁邊裝毛，那陰蝠首領不懂得分辨，反正是毛就拔，結果連劉伯溫屍體上的頭發眉毛和胡須也一起拔了下來，統統銜進了布袋中。。
時間不長，屍體上的人毫已經全部拔光，陰蝠夫婦滿頭大汗的對寒生“吱吱”叫，寒生讚賞的摩挲著首領的腦袋，說道：“謝謝你們，現在去照顧寶寶吧。”
母陰蝠飛身至石壁角落，開始給寶寶們喂奶。
首領則脖係騎馬布，隨同寒生來到了那個綠瑩瑩的石洞。
寒生手執小藥鋤，開始摳刨嵌在岩壁中的綠色螢石，綠石與岩壁結合的十分緊密，摳了好半天，也隻有三四塊而已，但是塊頭則大了許多，都如拳頭般大小。。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>