中、西方文化地差異，決定了曆史的必然。不是一隻小小的蝴蝶扇扇翅膀便能改變的。
“抗日大學邀請我去作報告，這讓我很為難。”多蘿西繼續說道：“本來想此次延安之行會有所突破，沒想到還是走著埃德加地老路。還有你，說得好好的要幫我。可是最近一段時間你好象就長著眼睛和耳朵。”
“時間差不多了，你做完報告咱們就該走了。”吳銘對多蘿西的抱怨並不在意，“至於你做報告的內容，我想給你點提示，等回到國統區，我會實現自己的承諾，把我的看法和結論統統告訴你，希望對你能有所幫助！”
“好啊，終於肯說出你的心裏話了。”多蘿西笑著說道。
“嗬嗬，看你說的，我早晚要把心裏話告訴你的，你就是太著急了。”吳銘笑道。
吳銘略整理了下思路，指了指旁邊一段枯木，兩個人坐了下來，他的眼神投向遠處的山穀，聲音變得凝重起來，“你的報告內容就以‘內王外聖的危害’和‘要法治不要人治’為中心吧，這對GCD是有好處的，如果他們能聽從一些，甚至對中國也會有好處。”
“內王外聖？”多蘿西不解地問道：“我不太明白是什麽意思？”
“用你們西方的話來說，就是魔鬼與天使並存，大概就是這個意思吧。”吳銘撓了撓腦袋，盡量用比較通俗的話來解釋，“在中國的曆史中，這種現象實在是太多了，對內殘酷嚴苛，對外卻要裝出一副寬宏大度、澤被四海的虛偽形象，這不好，很不好。”
“對內是魔鬼，是鎮壓；對外是天使，是容讓。”多蘿西費力地想著字眼，“劉，你是不是對GCD的整風運動有意見呀？”
1942年2，**連續發表《整頓黨的作風》、《反對黨八股》兩篇演說，標誌著全黨普遍整風的開始，由中央社會部部長和情報部部長的康生具體主持其事，已經出現了肅反擴大化的苗頭。
“你還不笨嗎，竟然能聯想到這裏。不過，我確實有意見，對燒殺搶掠的日本畜牲尚且能容忍，對自己人太狠就真說不過去了。”吳銘笑了起來，“得了，這個報告就由咱倆合寫吧，反正也要經過審查才能講，就算在這不讓說，咱們拿到國統區去發表。”一個人的抗日 不慚世上英，意氣紫霓生 第十九章 終於說話了
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