輪回者三號和輪回者四號的降臨信息，吳煒特意轉給輪回者一號周羽和輪回者二號呂萍。仿若鯰魚效應，周羽立刻臉色煞白：“我們這些月表現太糟糕，被主神放棄了麽。”
周羽攥緊呂萍素手：“萍兒，我們不能再這樣無所作為，否然主神肯定抹殺我們。”
呂萍心裏同樣焦慮卻茫然不知所措：“那怎麽辦？沒有主神強化，我們連《太祖長拳》都學不會。”
周羽：“劇情，我們還有劇情優勢。前些，我聽溫堂主，契丹國遣派大批武士偷襲少林寺，欲將寺中數百年武功圖譜一舉奪去。這是慕容博偷襲蕭遠山的雁門關慘案事件，蕭峰此後才被帶到少林寺山下，我們若能好好利用這段劇情，未必不能困龍升。”
……
周羽和呂萍誤會了吳煒。
吳煒即時投放輪回者三號和輪回者四號隻是不願資源閑置，而非鯰魚效應催促兩人。有獎勵有懲罰才是管理之道，吳煒現在沒有資本獎勵輪回者，也沒有足夠的手段懲罰輪回者，如何驅使輪回者為自己乖乖效力？與其耗盡腦汁與一幫輪回者鬥智鬥勇，不如先在主神空間絕對安全區域培養土著勢力。
其實，放羊式管理也是管理。
別忘了，所謂長寬高各一米的芥子空間，都是主神空間倉庫的權限切割應用，輪回者將物品儲藏在芥子空間霎那，等同全部送到吳煒眼前。雖然物權規則之下，吳煒無法挪用名義上不屬於他的物品，卻可偷看盜竊等違法手段搜集資料。譬如周羽呂萍夫婦好不容易得來的《太祖長拳》拳譜，拳譜存儲芥子空間之後，這些記錄文字上的學問知識，立刻成了吳煒的囊中之物。
視野回到西楊村基地。
雖然職業為主神空間的主神，吳煒卻不願把所有希望寄托在輪回者身上。
西楊村基地的帝教，也是吳煒崛起的重要力量。
展帝教，不僅需要數量，也需要質量。在這飛來飛去的武俠世界，除了自然科學知識，各種武功圖譜同樣非常重要，也是提高帝教信徒質量的不可缺失的一環。
武俠裏武學傳承，吳煒向來不屑一顧：一群幫派亂黨，將神功秘籍當作自家財富，收徒嚴格，傳授更嚴格，真是家子氣。
吳煒眼裏，所謂神功秘籍，隻是武俠位麵特有的知識，既然是知識，研究它，開它，推廣它，才是正路。
如果有可能，下百姓人人研習《北冥神功》又有何妨？
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