吳煒之前派遣的輪回者，包括遊平江等被俘輪回者，全部接到強製性團戰邀請：大型團隊對抗任務“神功Vs科技”開啟，請自由輪回者於六十秒內選擇陣營，時之後，隨機分配陣營。
遊平江等輪回者驚詫罵娘聲音中，神功側陣營和科技側陣營快成型。或許因為科技側輪回者享有低價購買科技側武器的福利，大多數輪回者選擇了科技側陣營，導致兩陣營人數差距達到：76：97，科技側陣營足足比神功側陣營多了1人。盡管吳煒內心深處然支持科技側輪回者暴打神劍門弟子率領的武者聯盟，可吳煒的職業畢竟是相對中立的主神，這樣懸殊的對比定然引來輪回者的質疑和敵視。
解決辦法很簡單，補齊人數差距。吳煒此時轄管1萬輪回者，抽取兩百餘名輪回者，輕輕鬆鬆補齊神功側陣營的人數差距，使之與科技側陣營形成Vs的平衡格局。
輪回者內心深處的依仗，不是強化得來的神功絕學，而是主神空間的威能。團戰過程中，如果覺察到主神刻意偏袒某一方，另一方勢必嚴重失望，進而極端尋求其它方式解決問題。道理非常簡單，就像現實世界裏的職場，如果曉得領導討厭你事事給你穿鞋，你還會奢望他公平處理利益分歧麽？中立是管理手段，吳煒唯有站在不偏不倚的相對中立位置，輪回者才能放下疑慮，傾力拚搏。
然而，手段畢竟是手段。
吳煒真正所求是攻略二階仙俠位麵，一切不符合該利益的行為，都是南轅北轍。相對公平是為了令輪回者更好為吳煒服務，而非相反。所以，再客觀再中立，團戰的展過程必須符合複合吳煒利益。
在利益麵前，吳煒必須有態度。
這是越一切之上的準則。
吳煒是一位有態度的主神。
本次團戰，不管結果誰勝誰負，必須符合吳煒的利益。
具體到現在，吳煒希望科技側輪回者壓過神功側輪回者，逼迫神劍門弟子展現實力。因此，名義上中立的背後，吳煒有意識的削弱神功側陣營的實力，除了刻意排除類似蔣月菲的精英，還慷慨送給一批扯後腿的聖母。
犧牲自己者，謂之慈悲；聖母則不同，它或許犧牲自己或許不犧牲自己，共性是道德綁架式苛求別人犧牲。佛祖割肉飼鷹，犧牲的是自己，此事或許對或許不對，總歸沒有傷害他人，即便不認同，也可勉強尊重其慈悲理念。同樣境況，聖母或許也割肉飼鷹，但它必定道德嘴臉直接要求或間接要求其他人也割肉飼鷹。
吳煒印象裏，聖母向來是扯後腿的玩意。
吳煒討厭聖母。
可，討厭歸討厭，存在歸存在。
似蔣月菲，吳煒也嚴重不認同其肆無忌憚生化攻擊普通百姓的行為，但是基於社會學位錯理論，蔣月菲有其存在的必要。同理，吳煒討厭犧牲陣營利益的聖母，但聖母也有其存在的必要，最少可以當作戰略武器扯對方的後腿。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>