正文 不為你醫病

唐代的曹山本寂禪師，是泉州莆田（今屬福建）人，二十五歲時受具足戒，後來得法於洞山良價禪師，之後前往撫州（今屬江西）的吉水開山，後命名為曹山，表示思慕曹溪之情的意思。 有一位學僧在本寂禪師的門下學道多年，始終不能契入禪的旨意，為此非常苦惱。有一天，終於鼓起勇氣到法堂，向本寂禪師叩問法要。 學僧問：“老師，學人通身是病，請求您慈悲為學人醫病。” 本寂禪師看了他一眼，隻說了兩個字：“不醫。” 這名學僧非常訝異，但仍不死心，繼續追問：“佛門向來講求慈悲，身為佛弟子更應遵循佛陀的本懷，廣度迷茫的眾生，為什麽學人有病，老師卻不肯為我醫病呢？” 本寂禪師瞪圓了雙眼，大喝說：“就是要讓你求生不得，求死不能！” 學僧一聽如雷貫耳，當下若有所悟。 養心法語 人在世間，生也好，死也好，最怕的就是“求生不得，求死不能”。現在一個老師忽然對學僧說出這樣嚴重的語言，彼此又沒有仇恨，何必要這麽絕情呢？ 其實，禪門就是在所謂的絕處逢生裏，在這種“求生也不得，求死又不能”的絕處，能夠逢生，不就是最好的療病方法嗎？ 而在世間的軍事學上，也有所謂的“置之死地而後生”。參禪，也如同作戰，一般人平常都想從左右逢源中，得到很多的利益。但是禪者最重要的，不就是在“求生不得，求死不能”之下，還能找到另外的生機嗎？