正文 向異類中行

有一天，南泉普願禪師對大眾開示說：“現在的行者，應該發心向異類中行。” 趙州從諗禪師聽到南泉禪師這麽說，馬上就問：“先不談‘異’字，請問師父，什麽是‘類’？” 南泉禪師聞言，便兩手按地，故意做出四腳獸類的姿勢。趙州禪師見狀，立刻向前，一腳把南泉禪師踢倒，然後跑進涅槃堂大叫：“後悔！後悔！” 南泉禪師命侍者去問趙州禪師，究竟他在“後悔”什麽。 趙州禪師隻是輕鬆地回答：“我懊悔沒有多踢那隻獸兩腳！” 南泉禪師聽了趙州禪師的答複，不但沒有生氣，反而更加器重趙州禪師的靈利根機。 養心法語 南泉普願禪師以“向異類中行”，期勉禪者要發心普利群生；趙州從諗禪師則以超越生佛、物我的差別對待，一腳踢掉對“異類”的分界，詮釋了“自他一如”、“同體共生”的慈悲。 正如《金剛經》所說，所有一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。所有的生命都是息息相關的，都是大自然的一部分，彼此相互依存的，所以吾人更應該平等對待萬物，關懷眾生，救度眾生，為天下眾生服務。 因此，菩薩在悟道之後，為了救度眾生，不會貪著於涅槃菩提的清淨，反而積極出入於生死的迷界，自願在五濁惡世的六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天）之中，濟度一切有情。而一個禪者，不隻是求悟道而已，他還要能感受到芸芸眾生的憂悲苦惱，發願以沒有分別、沒有揀擇的心去弘法利生才是。