正文 根本問題

日本真觀禪師最初研究天台教義六年，後來修習禪學七年。他為了尋師訪道，以期明心見性，找到自己的本來麵目，於是負笈中國各名山叢林，參話頭，習禪定，又曆時十二年之久，終於在禪門中得到了一點自我消息。然後，他束裝返國，在京都、奈良等地弘揚禪法。 當時日本各地的學者蜂擁而來，爭相以困難的問題請求解答，例如：“什麽是自己的本來麵目？”“祖師西來大意是什麽？”“狗子到底有無佛性？”等等。 問題雖多，真觀禪師總是閉著眼睛不予回答。 有一天，一位研究天台教義三十餘年、年約五十歲的道文法師慕名而來，他非常誠懇地說：“我自幼研習天台法華思想，有一個問題卻始終不能了解。” 真觀禪師接口說：“天台法華的思想博大精深，圓融無礙，問題應該很多，而你竟然隻有一個不能解，不知是什麽問題？” 道文法師問：“《法華經》說‘情與無情，同圓種智’，意思是樹木花草皆能成佛。請問花草成佛，真有可能嗎？” 真觀禪師不答反問：“三十年來掛念花草樹木能否成佛，於你何益？你應該關心的是你自己如何成佛？” 道文法師先是訝異，然後說：“我的確沒有這樣想過。那麽，請問我該如何成佛？” 真觀禪師說：“你說隻有一個問題要問，這第二個問題，就由你自己去解決了。” 養心法語 大地山河、花草樹木，一切宇宙萬物都是從我們自性中流露出來的，隻要我們成佛，一切草木都會跟著我們成佛。不探討根本，隻尋求枝末，怎能進入禪道？禪，就是要我們當下認識自我，不要去攀緣其他。