正文 男女之相

鄂州（湖北）的灌溪（谿）誌閑禪師是臨濟義玄禪師的弟子，瑞州（江西）的末山尼了然禪師則是高安大愚禪師的法嗣，是唐朝時候一位著名的女禪師。 他們二個人曾經針對“男女之相”，有過一段針鋒相對的問答。 灌溪誌閑禪師說：“如何是末山尼的本來麵目？” “非男女相。”末山比丘尼回答。 灌溪誌閑禪師再問：“既不是男女相，那你是什麽相呢？” 末山比丘尼再答：“既非神，又非鬼，哪裏有相？” 灌溪誌閑禪師不以為然地反問：“難道你已經成佛了嗎？” 這時候，末山比丘尼終於嚴正地說：“是佛，就有相，《金剛般若波羅蜜經》裏不是說：‘若見諸相非相，則見如來’嗎？” 灌溪誌閑禪師終於說：“佩服，佩服！”調頭轉身而去。 後來，灌溪誌閑禪師駐錫一方之時，有一次上堂對大眾說了一段話：“我在臨濟爺爺處得半勺，末山娘娘處得半勺，共成一勺吃了，直至如今飽不饑。” 養心法語 末山比丘尼真是一位禪門的高手，雖然在灌溪誌閑禪師不斷的追問之下，依然可以從容不迫地回答。 從“非男女相”到“離神鬼相”，甚至最後的“若見諸相非相”，說明了離一切諸相，才能得見如來。最後，讓灌溪誌閑禪師自覺不是對手，隻得轉身而去。 所以，今日的比丘尼假如有真才實學，又何懼比丘不尊重呢？