第二天，五叔公就拿著一個盤庚過來，那玩意風水佬都會有。先跟萬老打了個招呼，然後大家來到旁邊的空地上，開始把玩著他手上的羅庚，目光留意著周邊的環境，遠處的山水等。
房屋建築禮俗中，“風水”起著決定姓的作用。“風水”一般說是指一種術數和技巧，即指導人們如何確定陽宅和陰宅的位置、朝向、布局、營建等一係列的主張和方法，淮安民間認為，惟有此方才能獲得好運。
看“風水”活動最早記載為“卜宅”。在殷商卜辭中有大量占卜的記載。人們稱這種在建房之前進行占卜，以判明吉凶的活動為“卜宅”。
“家強，給我扛個鋤頭過來，順便把秤拿過來。”五叔公叫道。
“老哥，怎麽樣？”見初步結果出來，萬老馬上問道，他也挺相信風水一說。
五叔公看了一眼萬老，笑道：“這裏風水沒得說，可以說，這一大片地方風水都是非常好的。老屋能做落到這裏，自然是村裏麵風水極好的寶地。現在就測一些細節，到時候再挑個吉利的時曰，就可以破土了。”
萬老頓時大喜，這個結果跟他一開始猜想的一樣。
卜宅的主要內容，一是時間，二是空間，時間包括決定動工興建的年、月、曰、辰；空間包括選定建造的地點和範圍。後又將卜宅法上升為一種“辨方、相土、觀水”的相宅法。相宅法的主要內容是：全麵巡視，考察自然的山、水、林木等；丈量土，確定建築基址範圍；測量曰影，確定建築朝向。
第一個“辨方”剛才五叔公已經看過了，這地方本來就是老祖宗精心挑選的，風水自然好。
五叔公接過鋤頭，在需要起屋子的四方各挖了方一寸的泥土，然後用秤量一下。這是相土，很多地方看不到了，隻有一些農村還會傳承這一方法。為的就是判斷宅基地質的好壞。
“九兩二，吉地呀！起屋子最適合不過了。”五叔公大聲叫好。
相土有兩種方法，這是秤土法，還有一個辨土法。
“秤土法”中記載：取土一塊，四麵方一寸秤之，若九兩以上為吉地，五、七兩為中吉，三、四兩為凶地，（按：此處似有誤疑為‘四麵方一尺’）或用鬥盆土，土擊碎，量平鬥口，秤之，每鬥以十斤為上等，八、九斤為中等，六、七斤為下等。
辨土法簡單，但得等上一天才能看到結果。當曰在地基的地方挖闊一尺二寸，深度也是一樣。將挖起來的泥土弄碎，然後自然地填回坑裏麵，不許踩實。第二天早上去看，若氣旺則土拱起，氣衰．則凹而凶。
風水在講究自然地形的同時，也十分重視相鄰建築在位裏及向度上的相互關係，總的要求是合乎情理，忌背眾，即忌與眾人屋向相反，風水稱“眾抵煞”，諺曰“煩惱皆因強出頭”。
如果與眾相背，會遭不必要的煩惱。對於屋前空地，不能兩邊低而自己獨高，隻可人高而自已略低，過低也不可。要求在鄰裏關係上秩序井然，有條不紊，相互協調。
聽到“吉地”兩個字，萬老兩老夫婦頓時笑逐顏開，馬上給五叔公一個大紅包。這是鄉下的通例，是一種喜慶的象征。
五叔公也不客氣，拿起來還挺有手感，看來萬老放了不少票子進去。
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