這次好了，那家夥連忙抱頭鼠竄，趕緊逃跑。這次蛋王做不了，反倒成了王八蛋，鬱不鬱悶？
“這看起來蠻有趣呀！那家夥倒是聰明，居然搞出一個木頭雞蛋。”陳武開口道。
楚家強無言以對，那家夥他是知道的，學習極差，但偏偏玩這些很有一手，幾乎是什麽上手，馬上就會，真不知道怎麽說他好。
“你們這裏還有什麽習俗？剛才我聽一個人說，要稱人？怎麽稱，真是好奇怪的風俗。”李泉剛才就聽一個村民無意間說了一下，吃完飯，還要稱一稱孩子的重量。難道這也是風俗？看看孩子經過一年，有沒有長大了？
“嗬嗬！是有這麽一個習俗，你們沒有聽過也不足為奇，我不知道外麵還有沒有這種東西。說起來，農村就是這些稀奇古怪的習俗多，有時候我也是不記得那麽多。”楚家強笑道。
可能是農村人還比較封建，對於這些東西，明知道什麽意義的，但還是沿著老祖宗的傳統一直做下去。
立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。人們在村口或台門裏掛起一杆大木秤，秤鉤懸一根凳子，或者掛著一個籮筐，大家輪流坐到凳子、籮筐上麵秤人。籮筐一般就是稱孩子，現在也基本上隻稱孩子了，大人很少參加，僅僅是邊上湊熱鬧。
司秤人一麵打秤花，一麵講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”秤小孩則說“秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。
另外，打秤花隻能裏打出，即從小數打到大數，不能外打裏。古詩雲：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”
“稱人我倒是見過，外麵還有呀！主要就是南方流行，北方比較少見。我聽說，這個習俗還是起源於三國時期，挺早的，還跟諸葛亮有關。”一個遊客開口道。
“怎麽又扯到諸葛亮身上了？難道這玩意是諸葛亮提倡的？當時他稱了誰？我怎麽不知道。”周福榮瞪大眼睛說道。
他是古玩行業的人，這個行業，對於這些名人的故事，最是清除了。大家也知道，每一件古玩的背後，其實就是一個故事。有時候，一件古玩其實沒有什麽欣賞價值。但是，要是它的背後隱藏著一個動人的故事，它的身價馬上就會飆升。因此，對他們來說，民間的小故事知道很多。
“這民間有多少故事，你能全部知道不成？”楚家強沒好氣地說道。
“呃！那倒是！對了，兄弟，說來聽聽。”周福榮開口道。聽故事，大家都喜歡。
傳說劉備死後，諸葛亮把他兒子阿鬥交趙子龍送往江東，並拜托其後媽、已回娘家的吳孫夫人撫養。那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍麵給阿鬥秤了體重，來年立夏再秤一次看增加體重多少，再寫信向諸葛亮匯報，由此形成傳入民間的風俗。
“我聽之前那個老人說，這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。吃完立夏飯後，在橫梁上掛一杆大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重；孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上秤體重，謂立夏過秤可免疰夏。若體重增，稱‘發福’，體重減，謂‘消肉’。”那名遊客喋喋不休地對大家說道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>