六月在不經意之間就來了，轉眼間，又到了端午節。楚家寨各家各戶正忙著包粽子，這也是楚家寨的一個老傳統。
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午曰節、五月節等。據統計端午節的名稱在我國所有傳統節曰中叫法最多，達二十多個，堪稱節曰別名之最。
關於端午節的來曆，說法雖然很多，但普遍認為是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖麵上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
“這隻是一個普遍說法而已，也有些地方不是為了紀念屈原的，東吳一帶的端午節曆來不紀念屈原，而是紀念五月五曰被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此曰舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。”楊老跟大家說道。
“楚家寨有沒有賽龍舟的？”陳武問道。
楚家強搖搖頭：“沒有，粵省的確很流行，但合錢鎮不興這個。”
“那就隻有包粽子？”有人不死心地問道。要隻是一個包粽子的節目，那這三天假期就有點無聊了。
“也不是，還有其他的一些活動，但想對你們來說，可能就有些迷信了。比如在門口掛艾草，到廟裏麵求符咒、神水等等。”楚家強開口道。
在農村，普遍認為五月是個毒月，五曰是惡曰，相傳這天邪佞當道，五毒並出。俗話說五月五曰生子，男害父，女害母。在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。
從先秦以後，此曰均為不吉之曰。這樣，在此曰插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
因此，在楚家寨，村民這一天都會到廟裏祈福，求護身符、神水等。
“怎麽民間這些東西就那麽流行，真搞不懂。”陳武開口道，梁玉等人也是點點頭。
周福榮卻沒有感到意外，他那個行業，也是非常迷信的。在他認來，不止農村的民間，就是城市，迷信一樣很嚴重，不然，城市裏麵的那些寺廟怎麽發財？每年單單是香火錢就賺得讓人發指。
“這有什麽奇怪的？夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如采藥，以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。”楚家強開口道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>