“這到底是他們捉鬼，還是鍾馗捉鬼呀！”李泉說道。
“現在，他們是充當鍾馗的使者，進去捉鬼，鍾馗隻是鎮守外麵，防止鬼物逃跑。這些水鬼其實都是一些小鬼，不值得鍾馗親自進去捉。”楚家強說道。
“那這些菩薩又是充當什麽角色？”馬上就有人追問了。按理說，這裏有鍾馗已經很保險了，菩薩似乎是可有可無，完全是打醬油的。
“菩薩是監督的作用，代表著天上的。鍾馗隻是一個民間的捉鬼大師而已，權力其實很小。另外，最後他們還得出場。”楚家強說道。這就好比地方跟中央一樣，都是同一個道理。
大家看了一會捉鬼的場麵，感覺挺好玩的，盡管他們也知道，這完完全全就是迷信，沒有什麽好說的。
其實，說是迷信，但也不是沒有一點作用的。至少，可以消除人民的心理作用。他們下意識地認為，家裏已經沒有鬼了，可以安心居住。從另一個側麵來看，這有利於人民的安居樂業，何嚐不是一種好處。
因此，存在即是合理！這世界上，沒有一樣事物是隻有壞處，完全沒有益處的，就看你如何對待的問題。更何況迷信作為一種信仰，存在於整個人類的發展史上，經久不息，這就更加說明，它存在的合理姓。
道士很快出來，在鍾馗麵前恭敬地作報告，小鬼已經捉拿。事先，他們就專門弄了一個捉鬼的籠子，籠子外麵張貼有一些符篆。鬼一般都要捉到裏麵，最後集中處理，不是滅掉，就是為它們超度，使它們得以投胎重生。
這個時候，菩薩的作用就來了。鍾馗隻會捉鬼跟吃鬼，不會超度。菩薩就不同了，可以稟報上天，由上天安排地獄的使者接納。
“老幺，要不要請菩薩到你家裏去看看？”周福榮突然問道。
楚獻科頓時搖頭：“他家裏就不用了，甚至他的附近一帶都不用。那兒是風水最好的地方，加上他家裏有老虎震場。虎是四大聖獸之一，什麽鬼那麽大膽子？不要命了才往他家裏去。”
得！老虎還有這個作用，看來楚家強是高枕無憂了。
“倒是水庫需要重點照顧，這些都是鬼魔喜歡的地方。另外，就是棺材潭那邊了。”楚獻科開口說道。
棺材潭是楚家河上遊的一個水潭，形狀好似一具棺材，比起楚家強的水庫要小一點，但下麵有多深，目前為止沒有人知道。聽村裏麵的老人說過，古時候裏麵砍了不少人下去，讓孩子們不要到棺材潭去遊泳等等。
隊伍繞著河流上去，過了清水灣，然後折回來，到村裏麵遊蕩一圈，最後回到廟裏麵，這次菩薩出巡捉鬼就算結束了。還剩下處理鬼物的事情，道士在廟裏及早解決，省得夜長夢多，讓這些小鬼溜走一個。
（未完待續）
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