457
各盡其職,各展所長;分工合作,和氣呈祥。
458
如果能以“慈悲喜舍”為根,
以“惜福結緣”為本,
以“禪淨戒行”為修行骨幹,
以“慚愧感恩”為枝葉、果實,
這樣的人生自然收支平衡,
豐美充實。
459
不要急著現在休息,
將來百年之後,就有長久的休息。
460
人是一個、命是一條、心是一點;
一點點的發心,能讓世界更美好。
461
有人說成功的要素在於“能力”,
也有人說在於“努力”。
“努力”加“能力”之外,
如果再加一分“宗教情操”,
人生就會更完美。
462
時間沒有長短,完全依附心行的情緒而顯現;
若是不能覺悟,縱使人生億萬年,也是虛擲生命。
463
文字的力量和影響,超越時空的變遷。
通過文字的傳播,源遠流長了數千年的佛法,
解救了無數悲苦的生命,成就了無數開悟的人生。
464
汙泥可以生長蓮花,
沙田可以出產黃金;
外境的好壞並不重要,重要的是,
我們是否能成為一粒有用的種子。
465
“禮”是一種規律人們外在行為的規範,
它能使內心和行為、實質和形式調和一致,
達到人格圓滿的境界。
466
追求幸福圓滿的生活,
是人性自然的希望,
但是在完成圓融的人生時,
更應該涵養一顆寬厚的心,
去包容世間其他有缺憾的生命。
467
人生在世,生死乃必經之路,
重要的是在臨終時能保持正念,
心不貪戀,意不顛倒,
自然心中就沒有恐怖了。
468
一塊大石頭放進水中,很快就會沉下去,
如果把它擺在船上,
可以安然地運載至彼岸。
眾生頑強如磐石的罪業之身,
通過誦經功德的慈航普度,
也能免於沉溺在生死大海之中。
469
牙齒以堅硬易毀,故聖賢貴柔;
刀刃以尖銳快摧,故聖賢貴渾;
神龍以難見稱瑞,故聖賢貴潛;
滄海以汪洋難量,故聖賢貴深。
470
死,要死得有價值;
死有重如泰山,有輕如鴻毛;
活,要活得有尊嚴;
活有流芳百世,有遺臭萬年。
471
在學識上要力求博大精深,
在修養上要力求忍耐包容。
472
自我觀照,反求諸己;自我更新,不斷淨化;
自我實踐,不向外求;自我離相,不計內外。
473
勢力不可使盡,勢盡則傾;
福德不可享盡,福盡則衰。
474
智者養神,愚者養身,君子養德,小人養威。
475
不擇細流終成海洋,不辭土壤終成高山,
不恥下問終致淵博,不飾過失終達善美。
476
無錢無緣由他去,隻修福慧作慈航; 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>