若是白景源遇到這種事，最多嘀咕兩句“難不成又水逆了？咋怕啥來啥？”，然後就會拋之腦後，再不多想，作為本土土著的金王卻不會這樣。
他會去尋鬼神問個明白——孤自繼位以來，一直兢兢業業克己修身，不奢靡，不殘暴，合該萬事順遂才對，為何會遇到這種事？
他不會覺得在金趙結盟威脅下，鄭國尋求有著姻親關係的楚國結盟是正常的外交行為，他隻會覺得掌管幸運的神明不眷顧他，事情才總往他不期待的方向發展。
所以他要通過神的提示來自省，從而找出自己的不足，然後得到勝利。
這種不管外界情形如何，總在自己身上找問題的做法，某些時候有用，但大部分時候都聽起來很扯，但它就是存在著，被這裏的貴族們奉為圭臬！
人們的普世價值觀認為，若一個人品行出眾，那他就會萬事順遂，若他有朝一日倒了黴，定是哪裏做得不到位。
心腹已經退下，金王沉思片刻，帶著仆從匆匆出門，騎著馬七彎八繞，來到後花園，停在角落一片幽深的竹林外。
“爾等在此等候，孤去去便來。”
金王翻身下馬，肚子上的肥肉顫了顫，他壓低聲音交代仆從，仆從們沒有出聲，隻沉默的行禮表示明白。
此地住著風氏世代供奉的巫，至今已經傳承一百三十七代，如今的大巫巫虔不喜吵鬧，仆從們自是知曉規矩。
金王這才蹙著眉進了竹林。
大白天的，竹林裏卻黑得好像夜晚，幸好林間鋪了灰白色的石頭，隻需沿著這條小路走就好。
也不知過了多久，金王爬上一片陡坡，就見前方視野驀然開闊，一片一看就很有年頭的木屋就建在那寬闊的平台上。
“叮鈴鈴～”
他剛走出竹林，便聽木屋那邊傳來一陣低沉的鈴音，待他走近，就見兩名唇紅齒白的童子等候在院門邊，見他來了，也不行禮，直接帶著他往裏去。
顯然，以虔為名的大巫，對大王並不尊敬，作為連通世俗皇權與神明的媒介，他尊敬的隻有神明。
金王心底不快，到底還是沒有言語，悶頭跟了上去。
臉皮幹得好似樹皮的巫虔倆眼微闔，正坐在灰黑色的麻布簾子後閉目養神，見他來了，隻微微欠身，便算行禮。
金王已經過了五十，他不再像年輕時候那般，對巫極其敬畏，聽得動靜，知道他對自己不敬，心裏越發不悅，卻還是壓下脾氣，行了個禮。
實在事情緊急，他急需得到神明的旨意。
二人禮罷，金王便將自己的困惑說了出來。
金國的巫傳承久遠，隻有曆代大巫才知道，所有的巫，包括大巫，都從來沒有溝通到過真正的神明。
這世間根本就沒有神明。
那些不再以巫自稱的人，如今專心醫道，開始自稱醫者，世人已經接受了他們，民間傳統的巫，不過靠著祝禱，以及裝神弄鬼過日子，哪怕王族祭祀依然需要大巫主持，他們也不再像從前那樣，對巫充滿了敬畏。
巫虔這一支之所以至今還能享有崇高的地位，不過是因為他們早就暗中改了行，開始利用大王的信任，披著巫者的皮，行智者的事，為國事出謀劃策。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>