朱國強掃了他們一眼，道：
“怎麽，以你們看來，朕要是同意德藩移國，就是不孝了？”
“臣等不敢！”
眾臣紛紛言道：
“臣等以為我大明以孝治下，陛下理應為下表率！”
朱國強一下子明白了，這是在拿高帽子往自己的腦袋上扣呢！
這些個官員一個個的的什麽為下表率，一個勁的把“孝道”掛在嘴邊，看似沒有指責自己不孝，可是要是照他們這麽一，德王要是去了海外，估計自己可真就不孝了啊！
曆朝以來，當皇帝的那是一個累，既要防著武將，又要防著文官，不是考慮打這個，就是考慮壓這個，尋思拉攏那個，整算計的著實辛苦。
不得不，想當相有為的君主，累得很！
可歸根到底，還是當皇帝的沒有弄清楚自己的職責，就像防著武將一樣，除了安祿山之外，古往今來，太平盛世裏頭，有幾個武將作亂的？
當皇帝的最好是平衡，平衡好權力。
相比於武將，文臣專權才是最普遍的現象，對於皇帝而言，最重要的是什麽？就是平衡好文武之間的關係，隻要平衡好他們之間的關係，用勳臣與武將平衡文官，令其不能一家獨大，這個皇帝作起來也就輕鬆了。
掌握不了軍權的文官的，屁都不是！
但是朱國強似乎忘記了一點，這些文官都是久經宦海的主，他們最擅長的是什麽？
就是權謀！
而所謂的權謀，其實是最沒用的東西！
權謀之術來源於法家。法家理論區分為“法”、“術”、“勢”。“術”就是“權謀”傳申不害精於此“術”。後世很多人覺得“權謀”無所不能，似乎隻要會了“權謀”，就可以操縱一切。但是法家的老祖宗韓非子卻認為，“權謀”是一個成的東西。在法家看來，“法”、“勢”才是重要。“法”是皇帝操縱臣下和臣民的手段，“法”是皇帝意誌的體現，誰不服從，就可以抓誰。而“勢”也很重要，所謂勢，其實就是那個地位。縱觀曆朝曆代皇帝，實際上賢君少，昏君、暴君乃至於幼子登基，這些人怎麽能夠懾服群臣就是要用勢。百官跪著的不是某個人，而是這個地位，是這個皇權的標誌。如果這個龍椅之上，隻是一個幼童，百官盡管都高於他，他也跪下喊萬歲。隻有在“法”和“勢”的配合下，所謂權謀才是有用。
隻有在“法”和“勢”的配合下，所謂“權謀”才是有用的。
可為什麽，在大明，文官可以製約皇帝？
不是文官製約了皇帝，而是文官用大義去製約了皇帝。
就像現在，他們一上來就給皇帝戴上了一個“孝”的高帽子，我大明以孝道治下，沒錯啊。
你要是一意孤行，那就是不孝，皇帝不孝，怎麽治下？
你瞧，直接把皇帝給埋進坑裏了！
這就是文官們的權謀。
事實上，縱觀有明一代，皇帝昏庸也好，英明也罷，往往都會被迫或主動，或被動的被文官給忽悠進這個大義裏頭。
嘉靖有手腕吧！
可在“大禮製”時，那也是戰戰兢兢的才爭了個兩敗俱傷，到最後幹脆來個眼不見心不煩，專心修仙去了。
至於萬曆來，他一輩子最想的是什麽？
前期勵精圖治，後來雖然因為兒麻痹症有損威儀，不能上朝，但在“國本之爭”中，也是爭了個心灰意誌，來了個幾十年不上朝。
這兩位皇帝在明朝，起來也都是頗有手腕的主，可即便是強他們，在文官的麵前，想要達到目的，那也是難的得很。
到最後，都是選擇了退避三舍！
做皇帝做到這份上，夠可憐的嗎？
文官們是用“權謀”把皇帝逼到這份上的嗎？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)