不過我不認同他們的觀點，曆史是需要人們去記憶的，你不去記錄怎麽保住曆史？如果人們把這段曆史遺忘了，那才是對受害者的最大褻瀆。我現在都不敢去見戈達爾，因為我現在拍的電影就有大屠殺的內容，戈達爾可能會罵我，而我會跟他對罵，我怕把這老頭氣出個好歹來，於是，幹脆就不見他了！”
張馨藝他們聽到張然這麽說，都哈哈大笑起來。
等他們笑過之後，張然看著郭可嚴肅地道：“在電影史上，有部電影因為一個鏡頭引發了過巨大爭論。意大利著名導演吉洛-彭特克沃在1959年拍了電影《零點地帶》，在法國上映後，引起了《電影手冊》影評人雅克-裏維特的憤怒。影片描寫了一位意大利少女在集中營中試圖逃脫的故事，但最終她選擇了自殺。裏維特批評了主人公自殺時，導演的平移鏡頭是道德的卑劣，因為在呈現集中營裏的成堆屍體之後，鏡頭被推向高處，落在一個張開手臂的天使雕塑上，裏維特認為這是對死者的褻瀆。
這場批評效力是持久的，後來歐洲評論界對《辛德勒的名單》、對《美麗人生》的批評就是這場風波的延續。裏維特的觀點我倒是比較認同，在大屠殺這種嚴肅題材麵前，任何微小的攝影機動作都不是無辜的，藝術家意圖必須是清晰的。在這種嚴肅題材麵前，藝術家必須放棄中立，讓位於道德立場，在人道主義災難麵前，藝術家沒有道德回旋餘地。
陸釧的《南京南京》就是這個問題，他認為以東瀛兵為主角更藝術，但在觀眾看來他立場有問題，所以罵得特別厲害。對任何一個導演來說，拍這種題材都要深思熟慮，你的拍攝角度是什麽、立場是什麽、電影視聽語言的運用等等，都必須深思熟慮，每一點都盡量做好。”
郭可聽到張然這麽說，不由問道：“導演，你是不是我們這部電影有什麽問題？”
張然搖頭道：“聽了你的描述我覺得選擇的角度很好。不過這個電影放在春節檔、賀歲檔都不合適，觀眾節假日一般不願意看特別沉重的電影，放在暑期檔比較好。從現在到明年暑期檔還有一年。我覺得你是不是能再沉澱一下，看是不是能做得更好。你剛才說了，拍攝的時候是二十二位老人，現在隻剩下十多個。這部電影可能是最後一部直接采訪她們的紀錄片，那我覺得你有責任把電影盡量做到最好。如果需要資金和技術上的支持，我們可以提供。”
一直在旁邊傾聽的張婧初補充道：“張然在04年11月，張純如自殺後就決定拍這部電影，但他準備了十年才敢動手，就是覺得這樣的題材自己有責任把拍好。”
郭可徹底明白了：“張老師，你是對的，回去後我會認真思考，看能不能剪得更好。”
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