“傳說嫦娥進了廣寒宮，因吃了不死藥化身為玉蟾。上古的蟾蜍常指另一名女神——補天造人的媧皇。恰巧，蘇妲己滅商，世傳是受女媧之命。由是，夏商的關聯就能串聯起來了。”
夏朝國主稱“後”不稱“王”，祭祀對象多與豐產掛鉤。因最早的“後”字是女人產子的形象。
而女媧以蟾蜍為象征，是因為造人偉績象征多子。
“這……先生莫非是說有人滅了供奉女神的夏，導致了九尾狐的報複？”
紀離鴻一臉難以置信。
“夏……明明是玄帝之後，為何獨受媧皇庇佑？媧皇為何不庇佑商？”
甦檀用筷子撥了撥他扔進酒杯的梅子。
浸泡許久，梅子最外側鹽漬剝落，逐漸發白。
酒的味道變得截然不同，梅子亦是。
恰如做了同樣事，受命於同樣人，卻因所侍皇朝不同，在後世傳說裏截然相反的嫦娥與妲己。
世間事大多經曆過諸如此類不為人所知的“奪舍”。
“紀兄是否聽說過大禹之父鯀，死後化作黃龍。而商起源於玄鳥。”
黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。
沒有文字以前，經口耳相傳，常因口音變化，把一個人誤傳成不同的人。
戰國前的文獻裏，無人提起過鯀。
那時候他有另一個名字。
共工。
夏的初代人王，以水神之子為名來標榜自己治水的功績。
真正的禹——一些神話裏叫他“句龍”，而他習慣自稱“嶽”——則居於幽都，不管人間。
神明不關心人如何稱呼他們，又怎麽虛構他們的事。
神話作者拚湊起點滴見聞，杜撰出內容豐富的故事，大片幻想裏仍殘留下部分真實。
比如狀似白馬的鹿，夫諸。
既不是真正的馬，也不是真正的鹿。
卻也同時視作為馬，或者鹿。
“哈？”
紀離鴻發出驚歎。
“商人難道與氿方人是……”
他腦內一片混亂。
氿方滅國已久，相關的事鮮少流傳。
他在腦海裏努力搜索氿方與商相似的跡象，實在想不出來。
“等等……”
紀離鴻忽然想到什麽似的抬起了手。
“純狐氏嫁與寒浞，滅了有窮國後，少康因寒浞晚年失道把夏君的權利再度奪了回來。依此類推，有蘇氏魅惑商紂害他失了國，那麽擊敗商紂的周豈不是夏人正統？為何後來滅於龍涎女褒姒？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>