好些宗王家都想討了去，但這位忠堅的很，一直念念不忘舊主，屢屢借機向皇帝陳情，終於打動了皇帝。。。
行進在長街上的馬車突然頓了一下，卻是前方被擁擠的人潮堵住了，左右跨馬擎槍上前清道，就象一陣風刮過，車底盤下傳來一個聲音，卻是許久不見的老貓。
“已經開始動了。。。。”
。。。。。。。。。。。。。
長安，光宅坊，最大的沃祠，聖壇中烈火熊熊，往日熱鬧非凡，信眾祈唱喧的壇下空空如也，隻有一群穿皂袍平摺帽的公人，一水黑色皮背甲，堵在各處出口。
新任的城管總長兼淨街巡使薛萍，一身嶄新八葉紋的淺青袍，正背著手站在那些目光驚疑的教長、經師、執火郎身前，冷冷看著他們不話。
“不知城總大人興師動眾，有何指教。。。”
沉寂了半響，還是有人打破沉默。
“作為外來的夷教，總府大人給予你們予寬容和優待，你們卻辜負了大人的信任。。。”
薛萍一板一眼的宣讀道。
人群頓時騷動起來，
“何出此言。。。”
人群分開，走出一個人來，一身火焰金邊的紅袍，作為長安教壇僅有的兩位葉若羌之一的魏思唐，驚異不定的開口道
“拉上來。。。。”
薛萍一擺手
幾個渾身是血人體，被拖進來丟在地上，那些教職人員中，頓然象油鍋裏澆進的冰水，嘩然起來。
“是羅穆羅。。。”
有人喊出聲來，。
“他們竟然敢於窺探朝廷的機要，勾結外族試圖闖入軍隊的工場。。。。”
薛萍眯起眼睛注意觀察他們的反應，冷聲道
“該死的官府，殘害我們的同胞。。。。”
人群中，頓時爆發出幾聲怒喝，不管哪裏，似乎都有這種衝動，或者看不清形勢的愚昧者。
不過，聲音隨即戛然而止，
而那些當地教眾聽了這些話，反而向後退了幾步，露出一撮義憤填膺的人來。一個人抽搐著倒在地上，對他下手的人，卻是那位護教高手瑪格，正與那些人對峙。
“該死的叛徒。。。”
魏思唐心中一沉，他突然被從內壇的修行中，被驚慌失措的執火郎給叫出來，卻是這種局麵。
他本名阿安維斯塔，為了方便在中土生活和活動，特地取了這個名字，作為長安聖火壇的引導者，他未必是教團中本事最厲害的人，卻是處事經驗最豐富的人，才能領導者眾多的教眾，在這個大帝國的核心和靠近權利中樞的地方，能夠獨善其身，順風順水的經營好教團的事業。
“不要妄動”
他走上前去，也認出來，這幾位都是教派中的年輕人，也是為護教的需要，作為私家武裝培養起來的新一代好手。
畢竟作為一個外來宗教，從安息到西域再到長安，傳教的事業並不是一帆風順的。沿途的各種勢力錯綜複雜，各色盜匪多如牛毛，若是沒有相應的本事和手段，很難獨善其身的。
在傳教之初，加上與本土宗教，以及同為三夷教景教之流的競爭，相互搗毀寺廟，威脅信徒的事情，也不是沒有發生過，因此雖然不能公開擁有武裝，但是卻不是沒有變通的辦法，在教眾中選擇身強力壯又沒有家室牽累的青壯，西北的沙漠裏進行艱苦卓絕的訓練和武裝，然後以商隊護衛的名義，向官府報備掛在一些富有的信徒名下。
而從作為曆史最悠久，擁有相當基礎的西域大聖火壇，也常常會派來一些人手，支援在中土的事業。這些人正好是其中之一。其中個別與西域教壇的上層，關係密切。
“他們與北邊教團來的那些人走的很近。。。”
瑪格看了他一眼，才低聲道
“也是京兆府一直追查的人。。。”
這句話頓時在魏思唐的心中，掀起偌大的風潮。
三夷教之中，作為基督誕生之前中東最有影響的拜火教，也是最早傳來中土的，但是本朝以來的發展勢頭，卻隱約有被景教後來者居上的模樣。
景教本代的大教長伊斯，不但以襄助朝廷定難之功，身在朝中任官，還發展了這個國家最有權勢的郭子儀為信徒，在官方擁有了強大的後盾，隱然已經打破了外來教門，隻能在其聚居地活動的限製。不要其他的，就是在信徒們日常發生的衝突和爭議中，光是來自官方的優勢，就足以讓本教派落了下風。
但他更擔心的是另一個教派，
因為作為比景教更晚出現的摩尼教，則更要靈活變通的多，與走上層路線的景教不同，為了方便在中土傳道，摩尼教不但在翻譯聖典《兩宗三際經》時按照中土的哲學進行重新解釋，還吸收了東土本地的神話理論，以便吸納那些市井下層，通過簡單而更加徹底本土化的軌儀和期許，吸收的信徒雖然不免良莠不齊，但是卻迅速擴大了影響。
作為數百年前拜火教一度的競爭對手，這些被安息人、羅馬人還有後來的大食人先後鎮壓，並驅逐出西方的喪家犬，由此也在東方土地上泛發出強大的生機，這些年不但在草原上混的風生水起，隱然滲透進那些信奉拜火教草原部族的傳統地盤中，甚至在回紇內九族中，已經出現供奉大明尊的祭壇。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>