這段時間傳回來的基本是壞消息，
作為帝國的錢庫，承擔重要賦稅來源的呼羅珊地區，正在爆發此起彼伏的叛luàn，其中最大的一隻自稱蒙麵先知的暴動，這是波斯拜火教的殘餘——胡拉米葉派發起的暴*，領頭者頭戴金邊的麵罩自稱受到神啟的先知，以身穿白衣象征反抗崇尚黑色的抵抗運動，
從麥爾夫地區農牧民獲得大量追隨者，以反抗阿巴斯王朝的殘酷壓迫和打破貧富不均的現實為口號。
目前已經奪取了東呼羅珊的塞納木堡及其周邊地區，作為根據地多次打敗了前來討伐的官府和阿拉伯貴族、當地封建領主的軍隊，然後正在向外烏滸省鄧河外地區擴散，布哈拉和撒馬爾罕都有人響應或是投奔他們，甚至一些當地突厥人和阿拉比亞平民，也加入了他們的隊伍。
一些明顯受過訓練的地方軍人也出現在他們中間，暴動者甚至組成騎兵、步兵、弓箭手俱全的軍隊，並與其他地區的暴動者結了鬆散的聯盟，
而伊拉克南部的港口重鎮巴士拉爆發了黑奴暴動，那裏有成千上外來自非洲的奴隸，他們被視為兩腳牲畜，從事繁重的勞役，過著牛馬不如的生活，每的食物隻有幾把肮髒的麥粉或是發黴的椰棗，而因為海上防備和重建艦隊的需要，而加緊了對他們的勞役，為了趕工進度，幾乎每都有大批黑奴被累死。結果演變成巴士拉港口的大暴*。
成千上萬的奴隸裹挾貧民，衝進城市中，搶劫搗毀焚燒富有人家和官邸，將打扮做城市付之一炬，然後衝破姍姍來遲平叛軍隊的鎮壓，逃出城外。
約有數萬名暴動的黑奴成群結隊的襲擊巴士拉附近的莊園和村落，裹挾了當地大量的奴隸，一些黑人士兵和附近的農牧民也加入了他們的行列。一名黑皮膚的伊瑪目，成為他們的領頭人。
以行善者皆可成為哈裏發，為被壓迫者建立地上樂園為口號。在伊拉克南部的沼澤地區繼續進行襲擊和破壞活動，而這些不利於附近行省軍隊作戰的河流水網地形，成了他們最好的藏身之地和庇護所。
至此，波斯灣到幼發拉底河深入內陸的下遊流域的商業活動，不可避免的受到重創，深入土地稅是王朝收入的最重要來源，但是蓬勃發展的商業，才是王朝不斷對外拓展的動力，同時受到重創的還有阿巴斯王朝的海軍複興計劃。
但最大的威脅，卻是來自海上，舊王朝的殘餘力量，重整旗鼓出現在最核心的行省，先後有來自周邊行省的十一隻軍隊試圖救援大馬士革成，卻都被人擊敗在道路上，流亡的百姓和士兵，帶來的隻有眼淚和哀求。
誰也無法想明白，這位坐擁大軍的至尊，為什麽要在哈希米業城停下腳步，失去了穆聖升的聖地耶路撒冷，已經讓王朝在穆斯林信徒中的危險受到了影響，而大馬士革地區還在敵人的蹂躪中哀號而岌岌可危，
但是其實他是在等待，等待大埃米爾統帥的遠征大軍前來會合。作為出身伊拉克地區的大地主哈希姆家族，先知穆罕默德的叔父阿拔斯的五世孫。
他既有其兄艾卜.阿拔斯殘忍果決的一麵，但更擅於謀略，充滿智慧。剪除了多位開國元勳和功臣，他采用武力為主，招撫為輔的辦法，先後平定了辛巴德派、波斯拉萬派、什葉派、哈瓦立及派等的反抗。與曾經的同盟者什葉派進行十分殘酷的鬥爭，最後斬殺了阿裏的兩位玄孫易卜拉欣和穆罕默德，這一生被他打敗和政fǔ的敵人難以計數。
但現在他顯然有了一個更富挑戰ìng的對手。
倭馬亞王朝的最後血脈，從屠刀下逃生的舊王族唯一幸存者，不知道什麽時候，已經成長到無法忽視的俄心腹大患。但對這位曼蘇爾來。
這是上的給予的機會，來自真主的恩惠和考驗，將這個宿命中的敵人，送到了自己的麵前，相比之下，無論是失控的泰伯裏斯坦，還是糜爛的亞美尼亞，或是動dàng的呼羅珊，甚至是不懷好意的可薩人，或是蠢蠢欲動的羅馬人。都不會比打敗這個宿敵，更加重要。
他需要製造一個徹底剪除後患的格局，適當的犧牲和取舍，都是必須的。
乃至耶路撒冷，大馬士革城，也屬於可以付出的代價範疇之一，經過了這次討伐之後，相信作為昔日舊王朝都城的大馬士革，會變得更加的純淨和忠誠吧。
畢竟阿拔斯王朝創立之初，放棄了沿襲了上百年國都大馬士革，和阿拉比亞的核心省會庫法，將其中人口遷徙到更東方的地區築起哈希米業城作為首都，又在靠近呼羅珊的更東方建造新的都城巴格達，就是為了分散和削弱舊王朝的影響。
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