因此如今，占地規模極大，號稱瑰琳宮二十四院，有釋迦院、彌陀院、濡濕院、羅漢院、塔會院、祝壽院、淨光院、毗盧院、千僧院、十王院、王院、上塵院、三聖院、圓通院、新興院、修造院、經藏院、戒壇院、淨十院、妙嚴院、五會院、北禪院、南禪院、西禪院各有職能。
沿著山門、寶塔、大殿的中軸線左右分列，以阿育王塔為中心分成田字形的四大片，每片區域又分八院，儼如縮的長安格局。
與同時代其他大多數寺院不同，大唐佛門佛門大乘的華嚴、法相、律宗、淨土、台、唯識、禪宗、密宗八大宗數十宗，其中皆有駐留和道場。
如彌陀院、淨土院為淨土宗供養地，華嚴宗的供養地毗盧院；專弘禪宗的北禪院、南禪院、西禪院，甚至還有專門供養講弘乘佛法的羅漢院，象隨我回國的蓮花生，也一度在駐錫其中的王院，坐曼陀羅壇城山，為密教譯經法。
其中的經藏院號稱下佛門九經十二部大藏法的總院，此外除了佛門，法門寺還有道家的五會院和儒門的三聖院一席之地。
現今不過大部分都隻剩垣瓦荒廢與雜草中。由於裏頭曆代施舍的金銀供物珍寶法器不計其數，因此在長安淪陷後，也遭到了兵火的劫掠，廟堂多毀，佛祗蒙塵。進過這些年重整，也就恢複了部分舊觀而已。
象子及諸王妃主行駕，就行宿在最大的釋迦院，諸宗室國戚在彌陀院，隨行宰相公卿於淨光院和毗盧院。
但僅僅是這一部分，也歎為觀止，
遠望樓宇重閣，寶刹高聳，骶尾飛翹，拱欄燦爛，四門八窗，門列力士，窗飾獅象，階璽層彩，氣象儼然，其中最顯目的，還是新築的“護國真身寶塔”，塔頂的金色寶珠和九重相輪在光下熠熠燦然。
四方四角飛簷的護國真身寶塔，與其是寶塔，不如是層疊而上的佛殿大堂，光是每層的大柱就有二十四根，圍繞中心大柱有盤階而上，每層都供用三大佛和不計其數的菩薩金剛力士女，用華麗繁複的藻井和壁雕環繞著，據佛前的蓮台上，每片蓮葉都刻著金銀錢供養人的姓名，多達數千人，據多半是曆代的宮女。
且不論皇帝白，是真的夢見生母，還是覺得下太平了，可以有點積累和閑餘，搞搞大型宗教活動，秀秀下安定的中興氣象。好歹先章敬皇後當年也算是丫頭的半個母親，雖然我骨子裏是個社會主義紅旗下無神論主義的五毛宅男，這點麵子是不能不給的，於是原本因為體積和重量，隻能修到四層的阿育王塔，被我名下的工程軍用水泥灰漿等新建造工藝，一氣加築到八層，總算從原本的四方高樓變得有點塔的摸樣。
不過作為長安宗教界的幕後讚助人之一，我還真是沒怎麽來過這地方，
前次路過這裏是引兵克服關中的時候，這裏還是破破爛爛的滿地瘡痍，經過了官軍和叛賊的反複拉鋸，把裏頭大點的梁柱都拆走去做他用了，因此遠遠所見不免讓***失所望。
由於是皇帝來還願，所以剩下的日子要由個宗戚、公卿輪流供養好幾，然後再舉行大型法會經，最後有前來的各宗各派的高僧大德資學之士，輪流做文題記勒碑才算了事。所以我再不情願，也得在這裏帶上一陣子。
我家的女人們也各有選擇，當然傳中能送子多嗣的佛子菩薩被告求貢獻的最多。丫頭還按照她幼時母親的形象，讓人雕了一座千眼千臂觀音化身像，作為某種寄托。
走了一圈，我又回到了二十四院之一的“濡濕院”（浴室院），裏號稱可供千人同時沐浴淨身，房舍連雲，屋宇成片。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>