總的來，“民族”和“國家”的概念不但在春秋戰國相當模糊，秦一統下之後也還沒有真正的形成。倒是因為漢朝的漢武帝劉徹對匈奴展開戰爭，大半個漢朝曆史都是在和匈奴打仗，漢朝期間出現了“民族”的概念，漢族也因此而出現了。
華夷之辨在漢朝被形成一種思想有著儒家的功勞，五胡亂華後楊堅建立隋朝更是對漢族有著難以估計的貢獻。
當時的楊堅是經曆了南北朝的陣痛，建立隋朝之後一直在打壓胡族的影響力，擴大漢人的影響力。但是後麵隋朝滅亡這一事情就中斷了，到了李唐時期因為李氏本身就有胡人血統，提高漢族地位弱化胡人的影響力等於是在打自己的臉，所以就采用“海納百川”來作為修飾，其結果是李唐經過武則的“武周”經曆的數十年的“滅亡”又原地滿血複活，但是到了李隆基重用胡人將領的階段……唐朝被胡人給滅了，然後華夏再來個五代十國。
是不是扯得有點多了？其實沒有，現在（指呂哲穿越的時間）的價值觀是沒有民族概念的，華夏曆史很多時間都是沒有民族概念，到了近現代的“我大清”更是不敢提什麽民族概念（提了等於是在鼓勵漢人造滿人的反），所謂的“民族”和“國家”的概念還是那群“二鬼子”從西洋人那裏帶回來的舶來品。
所以了，要是用楚國勾結百越來作為呂哲對楚國開戰的借口根本就站不住腳，至少列國是根本不會讚同這個法的。
不過沒關係，有句話叫“上有所好，下必趨之若鶩”，呂哲是個有“國家”和“民族”概念的人，而且很偏執的一直按照自己的想法向人灌輸，作為呂哲的臣下自然是自家主上怎麽就怎麽信，那麽其他國家怎麽想關他們屁事，他們反而要將自己的想法強迫到其他人腦袋裏，不然怎麽能彰顯自己的強大？
蒯通的想法就是那麽直接：我比你強，所以我的道理就是你的道理，你不接受我的道理沒關係，因為我比你強就打到你屈服了接受為止。
迎接儀式結束，與蒯通同車的呂哲聽完露出了目瞪口呆的表情。
看來對於百越的大勝讓包括蒯通在內的臣下心誌都暴漲了，有了那種“我身為強者”的思想，所以思想也得到“進化”，開始有一種身為強者該有的霸道。
“也就是，民族啊、國家啊什麽的，列國……”不對，不是列國，而是呂哲潛在的所有對手，呂哲頓了一下：“他們不懂就要‘教’他們懂？”
蒯通高傲地昂起了頭：“主上，我們殲滅了五十萬百越，自身的損失不超過三萬人，為什麽不能‘教’其他人道理？”
所謂的損失不超過三萬人不是正確的法，實際上呂哲軍南征損耗的人手足有八萬，不過有五萬多是不算在對戰的戰損裏麵，基本是因為生病而脫離作戰序列。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>